慕安德烈文集

第36章 代求者

義人祈禱所發的力量是大有功效的，以利亞與我們是一樣性情的人。 （雅各書5：16、17）

有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣，就是以為經上人物的行徑屬特例，我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人，以教導我們、鼓舞我們，他們是神恩典所作成的標本，是神旨意活生生的具體表現，但願我們曉得神所要求於我們，以及人所能達成的光景。

由於錯誤的觀念如此普遍，雅各遂針對這項需要寫道：“以利亞與我們是一樣性情的人”，以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣，作工在他裡面與我們裡面的恩典是一樣的，我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力，必須努力得著以利亞的靈。 “讓我尋得恩典，可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的，如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣，他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上，找著這門路。

以利亞與神同活

禱告是生命的聲音，因為人活著，所以他禱告。神所看為真實的禱告，並非他在特定的禱告時間裡滔滔不絕的言語與思想，而是從他的願望和行動裡看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的，比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好，與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅，然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出信息時，是怎麼說的——“我侍立在主神面前”（列王記上17：1另譯）。想想看他在基立溪旁多麼孤單，從神所差的烏鴉得餅，然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行，好好地學習認識神；當時候來到，他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來，生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時，才能學習禱告。

以利亞為神作工

神差遣他去那裡他就去，神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他，他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說：“我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。”（列王記上17：24）他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家，同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告，然後求雨，這是他先知工作的一部分，藉著審判與憐憫，使百姓迴轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭，好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切，都是為著神的榮耀。

常常有信徒尋求禱告的能力，是為自己求美好的恩賜，那種隱藏的自私奪走了能力與答覆。只有當自我消失在神榮耀的願望裡，奉獻生命為主作工時，才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛，要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時，便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的，事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識，告訴神你要全然奉獻自己來事奉他，如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。

以利亞信靠神

飢荒時他已學會為著個人的需要信靠神，所以他敢為著更大的事信靠神，相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上，我們看見以利亞在神裡面有信心。從他對亞哈宣布大雨將傾盤而降的事上，我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的信息時，他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心，使他的禱告大有功效。

內室是學習這功課的地方，晨更是一所訓練學校，在那裡可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕，以利亞的神仍然活著，在他裡面的靈也住在我們裡面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野，不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度，我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷，使我們看見我們的禱告也可以大有功效。

在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裡，我們當鼓起勇氣，毋須害怕。我們已經把自己交給神，正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裡面的神生命，即住在我們裡面的聖靈，要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。