2015.5.21.上午十點五十五分在桃園機場二航廈登上了長榮飛往內蒙的班機，下午近三點飛機降落，內蒙的呼和浩特到了。

下了飛機，走出航站大樓，我拉著行李，邊走邊打量這座機場的建築，航站大廈是座很新的建築，週圍的環境很整潔，沒有太多的車輛和人潮，走出航站，見到一片廣場，本以為是一片沙漠的景象，廣場上沒有喧鬧，卻有有一種安靜的感覺，新來乍到我充滿好奇，「蒙古」，從歷史課本中讀道有位彎弓射箭的大人物，東征西討征服了許多歐洲國家，這位英雄人物成吉思汗，當自己踏上內蒙這片土地時，則給我一種耳目一新的感覺，油然而生一種喜歡這座城市的親近感覺。

蒙古，一直給我的印象是那種「風吹草地見牛羊」，不是草原就是沙漠的景象，此次八天的行程將跨越三個省區由內蒙經寧夏跨甘肅，行程近四仟公里，雖是去也匆匆，回也匆匆，走馬看花，但所見所聞滿足了我的好奇，也在腦海中留下深刻的印象，更體驗了大陸西北地區的遼闊、廣袤，經過了黃土高原和沙漠，沿京藏高速公路也目睹了沙漠正在綠化，整個西北地區高速公路密集連接成網，使旅遊得到了很大的便利，旅行的交通工具中我最喜歡搭乘遊覽車，也很享受那種沿途的自然風光，座在車中身軀被束縛的，但眼晴卻是自由的，思緒也是，高速行駛中看到的景物雖是移動的，一閃而過，我覺得大陸大每個省份像是另一個國度，有不同的文化、語言、生活習慣，這些我都喜歡去探索。

這趟旅程待在遊覽車上的時間很長，導遊放了一部電視劇，讓我我們從電視劇中認識成吉斯汗這位英雄，我對電視劇的興趣不大，多利用車上的時間觀看沿途的風景，回到當時那個遊牧民族的時代，成吉斯汗不論是時勢造英雄，或是英雄造時勢，在那個時代中，在那個部落時代，每個人與部落都是一個整體，是遊牧民族的一種特性，逐水草而居，擁有牛羊就是象徵財富和權利，當首領必須獨當一面，承擔起部族首領的責任，我想這就是蒙古人的這種特性！

在呼和浩特待了整個行程的頭尾二天，注意到了這座城市中的商店招牌都是漢蒙雙語，參觀了內蒙古博物館、五當召一座藏式的寺廟、鬧區中的一座如意廣場、大召寺和塞上老街，參觀完這些景點，隨後就前往包頭、銀川….一路西行進入寧夏境內。

呼和浩特附近的相關位置圖。

飛往內蒙的呼和浩特，位置正好在窗邊，得以空拍千山萬里外的錦秀山河，窗舷外的那條長長的江，不知是否就是長江。

長榮的這班機是空中巴士A321-200型，座位前沒有航跡圖，所以也不明瞭飛航的位置，我將鏡頭拉近了一些，很眼熟山水相依，就是不知是那裡？也許是黃河的灘地吧！

山巒起伏，雲霧繚繞，美！

接近的內蒙附近的西北丘陵山地。

白白的那條公路，彎彎曲曲，空中穿越大地，我在飛機上汲取天地美景，心景融和。

蒼茫的大地，不知是那裡？

拍完這張，飛機將要下降，收起相機，應該快要到達目的地呼和浩特嘍！

機場不大，正面是碩大白色半圓形的建築，我覺得形似飛翔的鳳凰，是一座有現代風格流線型的建築，在半圓形的拱頂下，鑲嵌著大面積的玻璃惟幕，大陸機場都有類似的風格；呼和浩特其意為「青色的城市」從機場出來後，行程展開在人文的美景中，感受內蒙、寧夏、甘肅之美。

內蒙的市區空氣乾燥，市容整潔，有一種北國雄渾豪般的氣勢。

建築也很新穎，根本不像是來到了沙漠城市，怎不見原本那個草原風吹草地見牛羊的草原啊！

參觀了內蒙博物館，館內文物有鮮明的民族色彩及內蒙的歷史文物。

寧夏回族自治區內的「中華回鄉文化園」仿印度泰姬陵設計的，很遠的地方就能看到它的身影。

潔白的建築，飽滿的穹頂，絢麗的浮雕，精巧的結構，很漂亮。

高大的主體在任何角度都有一種視覺的美感。

經過了長途的車程來到內蒙包頭市一座深山中的寺廟，名叫「五當召」，是一座藏式建築，它是以西藏紮什倫布寺為藍本而建的，「五當」在蒙語之意為柳樹，乃因廟宇坐落在楊柳茂盛之五當溝內而得名，「召」在蒙語就是廟的意思；乾隆御筆「廣覺寺」懸掛於廟堂上，因此漢名「廣覺寺」，五當召約建於康熙年間，迄今約有270餘年歷史，經過乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，有大小殿宇、經堂、僧舍2730多間，它依山而建，高低錯落，主體建築坐落在兩條山溝彙聚的山坡臺地上，全部殿宇為典型的藏式風格，寺院佈局和諧而統一，素有「小布達拉宮」的美譽。

悠閑玩手機的、累了的喇嘛，轉經筒、好大的一只銅製香爐，別有一番藏傳佛教的特質。

呼和浩特市區內的「大召寺」原名就無量寺，大召寺蒙語的意思為大廟。

屋檐的龍形雕飾，呈飛龍在天的氣勢，歷經數百年的滄桑，也是珍貴藝術文物。

在蒙語中，召是寺廟的意思，呼和浩特素有「召城」之稱，舊城大召寺附近的街道，都曾經是繁華的商業街，大昭寺是藏傳佛教，跟我們這邊的佛教寺廟有點區別，裡面有銀佛、雕龍、壁畫，還有和皇家有關的一些事物。

這個寺廟很漂亮，經過現代工藝修復，有些部位不乏歷史遺留的痕跡。 

這幅古畫「明月樓」，是仿製品，背景是描寫乾隆私訪歸綏，來到明月樓用餐的情形，畫中反映出西北地區的風土心情，人物形態各異，生動逼真，我翻拍下來，充實格文內容。

大昭寺，是座藏傳佛教寺廟，很漂亮，因為是藏傳佛教，所以色彩豔麗；因為寺廟與康熙皇帝頗有淵源，所以寺內不乏皇親貴族御賜瑰寶，同樣是翻拍的作品，在燈光下更顯出大昭寺的瑰麗。

塞上老街位於呼和浩特城的核心區域，緊挨大召寺，在大陸每座古城都會有一條明清仿古特色街，塞上老街同樣突顯蒙古遊牧民族的特色，對於來自臺灣的我來說，我不認為它能評價一個「古」字，陌生中也帶著熟悉，難在塞上老街體驗呼和浩特「召城文化」，我不想淘買各種古玩、工藝品和旅遊紀念品，導遊說：塞上老街也許是老呼和浩特的舊影濃縮，但我覺得既無古味也無特點。

從內蒙至寧夏途中，從車窗中看沿途的地形，山岩色彩單調、山形的紋路清晰，偶見樹蔭，間或也會發現有綠植鑽出砂礫勃勃生長，有的地方，還會有大面積的較高的綠色植被，長勢茂盛，真是佩服當地政府克服在乾旱惡劣環境下將沙漠綠化所作的努力。

這片山巒是祁連山的餘脈「香山」，沙峰林立，綿延萬里的騰格里沙漠就在山下。

沙漠中也偶爾會經過這些古樸風格的村落，這些村落的建築還是傳統的四合院式的，也許受到風沙的吹襲，顏色就是沙漠的那種土黃色，對我來說有種鄉土的親近感。

這些村落靜靜的，沒有看到人們出入，有邊城的那種渾樸、孤寂、蒼涼、厚重的綜合感覺。

沿途盡是浩瀚無壞的騰格里沙漠，沙漠的單調景色，遠望鐵路行駛中的列車如一條游龍伸向沙漠。

黃土高原有一種與生俱來的孤寂和蒼涼，這片土地上承戴著歷史，我想面對自然，也只能敬仰！

內蒙，彎弓射箭的遊牧民族，他們乘作鐵騎開疆擴土，征服很多歐洲國家，也他把自己的子孫撒在歐洲各國，有外國學者說成吉思汗是上帝之鞭！ 

來到呼和浩特等第一天，看到風格迴異的城市風貌，只是我們一行腳步太過匆忙，無法細細觀賞，回來近半年書寫格文時，細細想來這座城市應有它的內涵，而我無法體會，它像是一幅五彩繽紛的圖畫，畫中有景，景中有畫。