網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
斬斷美人手 機場又開趴
2010/10/30 09:48:00瀏覽2456|回應6|推薦10
『作家吳淡如21號因為在報紙發表了一篇文章「斬斷美人手討好你」而引發爭議,他在文章一開頭表示他最近重讀了「史記遊俠列傳」.結果這文章被作家張大春在部落格上踢爆,史記中根本沒這段故事,稍有常識的人都應該知道,對此吳淡如也坦承是記錯了。』

有人揶揄的說:「呦,版主轉性,今天不談政治了?」難得周末,就輕鬆點。就這則新聞來說,吳淡如是欺世盜名,張大春則有紅眼之疾。「咳..版主,怎麼捉狹的老毛病又犯了?」是,今天要談藝文,不要罵人。

宋朝大文學家蘇東坡說韓愈是:「文起八代之衰,道濟天下之溺」,寫文章本來就是以講出個道理為主,此乃『文以載道』是也。道理說的對,大德不逾閑,小德就隨便她了。話說蘇東坡當年參加殿試,主考官歐陽修也是大文學家,看到蘇東坡的卷子,激動莫名,「天,我的學生『曾鞏』文章竟然寫的比老師好!」為了避嫌,把這份狀元卷子,打了個第二名。放榜時曾鞏還是第一,第二名就是遭到不白之冤的蘇東坡了。

蘇東坡的卷子裡,有一段話當堯之時,皋陶為士,將殺人。皋陶日殺之,三。堯曰宥之,三。”閱卷老師看了很讚賞,卻不知典故何來,也不敢去問主考官歐陽修,怕被笑自己沒學問。有一天,閱卷老師在路上遇到了蘇東坡,「我說蘇老弟,您殿試上寫的那段堯與皋陶的故事,是出自春秋,曲禮還是史記呢?」蘇東坡哂然一笑:「老師,那是學生瞎掰的,假如堯碰到皋陶,也會真的這樣吧。」

不以人廢言,吳淡如固有可議,但她講的道理是有用的。燕太子丹為了買荊軻的命去殺秦王,以保全燕國,一聽荊軻稱讚美人的手好,就把手剁下送給荊軻當禮物。這是法家韓非所言『人若為了自己的利益,不論大小事情都會作的迅速無比。』,是以燕太子單還沒聽完荊軻說『手好』的下文:『想跟美人睡覺』,不及細想,就把美人的手斬斷了。韓非自己也說了一個故事,戰國名將吳起,有一回巡視兵營,聽到阿兵哥在呻吟,一看是屁股長了個爛瘡。吳起二話不說,就自己用嘴把膿血吸出來。消息傳回家中,士兵的母親反而大哭:「老太太,吳將軍對妳兒子這麼好,妳為何哭啊?」『吳將軍去年也吸過孩子父親的膿血,孩子的父於是為報吳將軍的恩義而戰死,這次我看孩子也將像他父親一樣,這所以哭。」

「當然要蘇花高,誰要『改』?」自蘇花公路慘案發生後,不到一周已有1萬6000多名網友,在臉書連署爭取蘇花高的強烈意願。』

對啊,有更好的蘇花高,誰要改來改去,不一定改得好的『蘇花改』啊。」有錢買新衣,誰要改舊衣?能買拉法葉,誰要蔚山鑑?這些網友是看人站著不腰疼,一代豪商胡雪巖說:『若要做善事,先要變有錢』。不如這樣,蘇花高就蓋了吧,經費就攤派在贊成蘇花高的網友們身上。

原來版主是反對蘇花高的囉?」不,如果有錢,我完全支持...蓋啥子蘇花高?應該一步到位,把台灣高鐵延伸到蘇花,是謂『蘇花高鐵』,如此才能真正的振興東部的觀光旅遊,讓花蓮人一年多賣幾億的花蓮名產或麻糬給觀光客。不過醜話說前面,這條高鐵的費用,靠賣麻糬,到民國兩百年也不一定賺得回。

問題哪裡是蓋蘇花高,還是蘇花改,蘇花替,蘇花高鐵呢?有人好奇的問:「那你倒是說說,問題是甚麼?」欠債還錢,殺人償命。香港旅客家屬都透過電視指著全台灣人罵『不顧安全,只想賺錢,是謀財害命』。一口氣死了幾十人,都不用幫死人討公道嗎?

『人死了豬不下台,豬死了人不下台』,豬『毛』還不會掉下來,請問這是副甚麼光景?

『桃園機場又傳出紀律廢弛、管理鬆散等問題,國民黨立委羅淑蕾昨日在立院總質詢時再度爆料,指氣象局八月卅日發布南修颱風海上、陸上警報時,桃園機場中控中心的新任組長陳志嘉竟要求同仁替自己慶生,甚至叫外賣人員到辦公室「辦桌」,導致當晚約卅人擅離職守、飲酒作樂數小時。』

嘎,還來開趴啊!交通部長毛治國到底是怎麼管的?」有人聽了也不禁生氣。想那桃園機場,真是爛到『天花板頭頂長瘡,地下室腳底流膿,手推車腐鏽,輸送帶卡住,空橋斷落,馬桶堵塞,糞水四溢,停機坪撞死人』,前任主管中控室的李督導,就是在辦公室開趴,引酒作樂,還用權勢威逼外包女工供其大逞淫慾,既而被更多女工指控,性騷擾長達數年。這數年間,敢問交通部的主管都死絕了,陳屍蘇花海底,屍骨不存了嗎?

唉,交通部的官員,應該都還活的好好的,連根毛都沒掉。」有人趕忙轉移話題:「卻不知吳揆說了甚麼?」吳院長說我們會成立機場公司,還要花更多錢蓋新航廈。「這太離奇了,不用先查明問題,讓誰下台嗎?」羅委員也是這麼說。羅委員還語重心長的說:機場弊案她揭發了這麼多,也揭發了這麼久。爛機場依然我行我素,連李督導都已經回鍋上班照領高薪,伺機再對外包女工伸出魔掌。人不換就算改制公司,搬進新航廈,不過是換湯不換藥;換個地方,再來一次。

有人急了:「那..吳揆又怎麼說呢?」吳院長一付死豬不怕開水燙的模樣說:「羅委員,能不能管得好,要等到以後才會知道。」我的天,吳院長沒聽過『鑑往知來』嗎?吳院長都曉得上任前一刻,要趕去香港求神問卜求田問舍,以備將來了。有人嘆了口氣:人若為了自己的利益,不論大小事情都會作的迅速無比。

不過,吳院長也說他會查明事實後,『兼籌並顧』好好處理之。

有人吐口大氣:「呼,那就好。」好你個鬼!想那色魔李督導穢亂機場重地,國家門面,已然讓桃園機場成了一個腐臭難堪之處所。若非某特殊國家對其人民的要求,正常的全世界其他先進國家觀光客一來台灣,必定全付武裝,鋼盔S腰帶配帶整齊,如入非洲食人部落...唉,誰會來此等落後的第三世界國家觀光呢?遑論死於蘇花路崩了。像李督導這種國家民族的罪人,經由吳揆震怒懲處,停職不數月,隨及官復原職,薪水一毛不少,停職期間少發的還要加以補還。難怪羅委員也感覺非常非常之累,爛泥終究是敷不上牆的。

更早之前,吳敦義剛上任,虧損累累的高鐵,養著許多交通部的肥貓,當時吳敦義
公開表示「高鐵獨董薪資減半」,時隔一年,高鐵年報說獨董年薪依舊超過兩百萬元,並未減半。高鐵董座歐晉德表示,他也是從報章得知此事,他並未接到交通部的指示,交通部政次葉匡時說:「我感到非常震驚與不滿」。早在那個時候,吳揆就對交通部束手無策,哀莫大於心死了。今天還捺著性子,跟你羅委員一搭一唱,你羅委員累?他吳院長還更累呢!

於是,吳敦義說
會查明事實後究辦,假的;說蘇花路要裝監視器和邊坡預警警報器,「咦,以前也死過很多人,怎麼都不去裝?聽到吳敦義將率官員到花蓮傾聽民意,花蓮縣長傅崐萁表示,他歡迎院長下鄉,「但十一月一日上午,大家還是台北凱道見」。傅縣長英明!吳敦義想來摸頭,頭可以給你摸,但摸完了頭還是縣長自己的。傅縣長才不耐煩跟你吳院長廢話浪費生命呢!全天下除了羅委員,誰人不知吳院長管得到的地方,只及於他的那張嘴而已。

有人累了:「那政客甚麼時候說的話,才是真的呢?」內政部長江宜樺說『施行不在籍投票,能讓選舉結果一夕間「豬羊變色」』,挪,這段話就是真的。江部長學而優則仕,偶爾會說兩句人話。試想,內政部同樣這一批公務員,去年發消費卷,發到前個部長賠錢賠到破產,從此人間蒸發。這種公務員的才能,用來作票..喔,我是說施作不在籍投票,這邊一個『簡單的疏失』,那邊一個『查明後究辦』;能怎麼顛倒乾坤,翻天覆地還未可知呢!

說到這裡,還是文學家比較有品有格。瞎掰騙點稿費,被揭發踢爆,就直承不諱;揭發者也不為己甚,畢竟是末學後進,出手下刀時要留點回力...更重要的,是『斬斷美人手』的人世間道理,大家都懂了沒?

一個國家之所以偉大,不在政客瞎掰的有多偉大;而是人民的品格使國家偉大


嘆曰:

曲禮一篇無母狗,春秋三傳有公羊;史記不斬美人手,因為雞場常開趴。
( 時事評論政治 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=jun5238&aid=4548743

 回應文章

amisgin
等級:8
留言加入好友
補充
2010/10/31 11:19

孔融說:看到今天的情形,當年武王應該也會把妲己送給周公吧。蘇軾對歐陽修說,堯帝與皋陶「某亦意其如此」,亦意宋仁宗效法堯。孔融是借古諷今;蘇軾是借古頌今。手法一樣但目的不同。
蘇東坡這段載的道,不是『堯與皋陶』的仁道,而是把書讀活,善讀之道。可以以古鑑今,也能由今掰古,再拿回來諷今。歐陽修聽完嘆了口氣:以後寫文章要避開他。

注意宋仁宗↓,蘇軾不是諷今老梗,他是貼金也是表態支持宋仁宗的仁治,更是投合歐陽修:宋史˙歐陽修傳方貶夷陵時,無以自遣,因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯不可勝數,於是仰天歎曰:「以荒遠小邑,且如此,天下固可知。」…修幼失父,母嘗謂曰:「汝父為吏,常夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:'死獄也,我求其生,不得爾。'吾曰:'生可求乎?'曰:'求其生而不得,則死者與我皆無恨。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。'其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉。」修聞而服之終身。《歐陽修˙瀧岡阡表》汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪?以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。

蘇東坡那篇文章,是極為上乘的拍馬之作,在下不敢相比。

引經據典掉書袋,只照字面翻譯,實在不解『歐退而大驚曰:「此人可謂善讀書,善用書...』啊。『堯與皋陶』,談的是仁道精神。『蘇東坡那篇文章,是極為上乘的拍馬之作』確實上乘,但更貼切『文以載道』。蘇軾真是聰明人。閣下也是聰明人,蘇軾倒推,閣下反諷反反諷─有時順著秋風吹呀吹,不知道吹到那裡去了,而已。


amisgin
等級:8
留言加入好友
回應回覆
2010/10/31 10:33

蘇東坡哂然一笑:「老師,那是學生瞎掰的,假如堯碰到皋陶,也會真的這樣吧。」
蘇東坡這段載的道,不是『堯與皋陶』的仁道,而是把書讀活,善讀之道。可以以古鑑今,也能由今掰古,再拿回來諷今。歐陽修聽完嘆了口氣:以後寫文章要避開他。

宋仁宗  维基百科
宋仁宗去世後,「京師罷市巷哭,數日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭於大內之前」。就連訃告送到遼國時,竟「燕境之人無遠近皆哭」,耶律洪基痛哭道:「四十二年不識兵革矣」,史載遼道宗「驚肅再拜,謂左右曰:『我若生中國,不過與之執鞭持蓋一都虞侯耳!』」。....
「仁」就是對帝王的最高評價,「為人君,止於仁。」《宋史》評價讚美仁宗及其盛治:「(仁宗)在位四十二年之間,吏治若偷惰,而任事蔑殘刻之人;刑法似縱弛,而決獄多平允之士。國未嘗無弊幸,而不足以累治世之體;朝未嘗無小人,而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為,馴致於亂。《傳》曰:「為人君,止於仁。」帝誠無愧焉。
他的群臣們這樣歌頌「仁宗盛治」:「四十二年於茲,可謂海內大治矣。竊跡羲黃之前,敻乎莫索其詳。自《詩》、《書》之載,未有如茲之盛者也。」
到了宋仁宗趙禎繼位,把這個傳統弘揚到最大。趙禎愛好學習,崇拜儒家經典。他首次把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》拿出來合在一起讓學生學習,開了「四書」的先河。
有一次,出使北方的使者報告說高麗的貢物越來越少了,要求出兵。仁宗說:這只是國王的罪過。現在出兵,國王不一定會被殺,反而要殺死無數百姓。所以最終置之不理。
四川有個士子,獻詩給成都太守:「把斷劍門燒棧閣,成都別是一乾坤。」這不是明目張胆地煽動造反麼·成都太守將他縛送京城,交給皇帝嚴加懲治。可是仁宗卻道:「這是老秀才急於要做官,寫首詩泄泄憤,怎能治罪呢·不如給他個官做做吧。就授其為司戶參軍。」
仁宗在位四十二年,最後病死於汴京宮中福寧殿。遺詔中說:由太子趙曙即位,進曹皇后為太后,喪禮必須從簡。死時訃告送到敵對國家遼國,竟然「燕境之人無遠近皆哭」,連遼國皇帝耶律洪基也握著使者的手嚎啕痛哭道:「四十二年不識兵革矣。」(宋·邵博《邵氏聞見後錄》)可見趙禎真是無愧「仁」宗的稱號。

蘇東坡的卷子出自《刑賞忠厚至上論》,似有將宋仁宗與堯類比,呼應『刑賞忠厚至上』的政策,與孔融的反諷是倒推。
 

jun5238(jun5238) 於 2010-10-31 10:54 回覆:
如此說來,蘇東坡那篇文章,是極為上乘的拍馬之作,在下不敢相比。這篇『斬斷美人手』的心得,當然是以『反諷』為主(^^)

amisgin
等級:8
留言加入好友
回應回覆
2010/10/30 20:38

你說的是現實,我講的是理想;『斬斷美人手』則是用來『文以載道』用,跟『堯與皋陶』一樣。(^^)

第二吳淡如是文學家而比較有品有格?她的計程車前鑑不遠;第三吳張二人誰是後進?第四如此殘酷的『斬斷美人手』的人世間道理,是懂燕子丹的殘酷還是懂荊軻的麻木不仁或者懂歷史出暴君或者懂讀以暴制暴這麼多蠢問題,一句『你說的是現實,我講的是理想』就輕鬆打發?

『堯與皋陶』的仁道對上『斬斷美人手』暴道似乎不合『文以載道』吧?

究竟是人民不是作為國家偉大的工具還是人民的品格使國家偉大?簡單說是人民讓國家偉大還是國家讓人民偉大?可以要求不偉大的國家而只要及格就好─人權有保障、東南西北分清楚方向

jun5238(jun5238) 於 2010-10-30 22:15 回覆:
斬斷美人手,載的道是:『人若為了自己的利益,不論大小事情都會作的迅速無比。

『堯與皋陶』邏輯要轉幾次彎。主考官問蘇東坡,典出何故,蘇東坡說,出自三國志孔融傳;歐陽修聽了跑去翻三國志,重讀了孔融傳:「蘇同學,沒有這段啊?」「報告老師,孔融在袁紹被滅後,曹操把一個袁紹的美人老婆賞給兒子曹丕,對曹操說『當年武王伐紂,也把妲己送給周公。』曹操一向自比周公,忙問這是哪本書上寫的。孔融說:看到今天的情形,當年武王應該也會把妲己送給周公吧。

蘇東坡這段載的道,不是
『堯與皋陶』的仁道,而是把書讀活,善讀之道。可以以古鑑今,也能由今掰古,再拿回來諷今。歐陽修聽完嘆了口氣:以後寫文章要避開他。

至於人民與國家,本來的說法是『若人民很卑劣,領導人必是雜碎;若人民品格高尚,政客必然要努力追上,因而使國家也跟著偉大。』
『一個國家之所以偉大,不在政客瞎掰的有多偉大;而是人民的品格使國家偉大。』放這裡是要諷往自己臉上貼金的政客,跟本文所談的道理,關係不大。

至於吳淡如的品格,如果不是文學家,那就列在藝人那一級好了(^^)

amisgin
等級:8
留言加入好友
人民不是作為國家偉大的工具
2010/10/30 11:56

吳淡如是欺世盜名,張大春則有紅眼之疾

說到這裡,還是文學家比較有品有格。瞎掰騙點稿費,被揭發踢爆,就直承不諱;揭發者也不為己甚,畢竟是末學後進,出手下刀時要留點回力...更重要的,是『斬斷美人手』的人世間道理,大家都懂了沒?

一個國家之所以偉大,不在政客瞎掰的有多偉大;而是人民的品格使國家偉大

返家又看到閣下如此論述,第一各打50大板積習未改;第二吳淡如是文學家而比較有品有格?她的計程車前鑑不遠;第三吳張二人誰是後進?第四如此殘酷的『斬斷美人手』的人世間道理,是懂燕子丹的殘酷還是懂荊軻的麻木不仁或者懂歷史出暴君或者懂讀以暴制暴

一篇文章之所以動人,不在作者如何引經據典瞎掰東南西北;而在作者的人道精神使文章動人。至於人民的品格使國家偉大只是一句口號,口號正好突顯文字或者歷史的空洞與虛偽。人民不是作為國家偉大的工具,只要人民人權有保障、東南西北分清楚方向,這個國家就及格,及格就好,不必偉大。

jun5238(jun5238) 於 2010-10-30 20:01 回覆:
你說的是現實,我講的是理想;『斬斷美人手』則是用來『文以載道』用,跟『堯與皋陶』一樣。(^^)

cjs
等級:8
留言加入好友
.
2010/10/30 11:26

台北買新衣,花博捷運錦上添花.
花蓮改舊衣,蘇花改替湊合著用.

台北捷運一條一條的蓋,台北市民認為理所當然.
完全不去想,錢是從哪裡挖來的,又是被誰挖走的?

碰到花蓮要花錢蓋生命線蘇花高,卻是百般意見...

[人若為了維護自己的利益,不論大小事情都會作的自私無比]

至於那些狗官,是改不了性的.
只不過還有一些狗屁之徒,跟隨其後拍捧分食,才能安在.

那些人,待會兒就會來了.
沒來的,也會窩在熊窩對您指指點點.

若說人民的品格,還是不錯的,大有人在,

版主不就是有文為證嗎?


風城玉山
等級:3
留言加入好友
意見
2010/10/30 11:05
起碼要有筆名負責 否則等於黑函