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| 2010/11/06 16:09:20瀏覽3367｜回應6｜推薦76 | |
日前上網閒逛，忽聞某處傳來人肉香氣，於是循線前往探查，只見作家 Jacaranda 發表新作“道德與外交政策”宏文一篇在此： 引來對岸厲鬼四隻一魑、一魅、一魍、一魎，正肆無忌憚大作莫名其妙之言詞攻擊，聲色俱厲兼毫無道理。本衲私忖：外交政策以道德為本無論如何總好過利益優先，何況版主言之有物又順理成章，何以有此怪誕現象？心想反正閒來無事，於是上前降魔捉妖。 數帖下來某鬼喝問：“何謂道德”？！本衲正愁無以為繼，不意有此一問，真是大喜過望、欣何之如，於是發帖一篇如下。 詎料囂叫之聲嘎然而止，一括妖道忽焉默爾齊闇，場面十分尷尬。本衲稍感內咎之餘也為中國竊喜，概慚心如斬、愧心有鬼，知所慚愧則國有後望焉。 Repent, you guys. The end is near. ====================================== 道者天地運行之至理，德者人我承感之真情也。 道屬天屬地不屬人。以是，道從首從走不從人。故曰：“大道之行也，天下為公”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 德屬人不屬天地。以是，德從人不從天、不從地。故曰：“道生之，德畜之”、“為而不恃，長而不宰，是謂玄德”。 人必無單，因此德從雙人。德又從心。心者念也，在內；行者為也，在外。心乃行之始，行乃心之終，是謂“德行”。行無自了，必有之於人，故行亦從雙人。又，人者心之器也，故德行終不離人。 天地無心，故大道無情，宋儒張載遂曰：“為天地立心”。無心則寡情，寡情則不親，故曰：“太上忘情，天道無親”。 天道無心、寡情、不親，卻有常。常者永也，必也，真也。故天道即常道，常道即常理，常理即真理。 人皆有目，目木成相。人又有心，相成心上是為想。想者念也，念者今心也，今者當下也，俱心之用也。 念有善惡，惡亦從心，故又屬人。人皆有情，情有愛情、感情、真情、友情，卻無惡情，以惡念無情也。日青乃晴，水青則清，人青是倩，心青為情。 德有玄德、恩德、盛德、美德，而無惡德，概惡者非德也。 準此，何謂“道德”？合理之謂道，有情是為德。 理者天地運行之正道，情者人我承感之盛德也。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
