下午三時到達中國七大古都之一的「七朝古都－開封市」，開封建城已有2700多年歷史。春秋時期，鄭莊公在此修建「倉城」，因取開拓封疆文意，定名開封。西元前361年，魏惠王從安邑遷都「北據燕趙，南通江淮，水陸都會，形勢富饒」的大梁。由於地臨汴水，隋、唐時又稱為汴州。唐末朱溫廢唐建立後梁，定都汴州，始改稱開封府；五代時期的後晉、後漢、後周也都在此建都，時稱「東京」。

西元960年，後周趙匡胤「陳橋兵變」，建立北宋王朝，仍以東京為都。在北宋統治的168年裡，開封進入繁盛時期，「京師周圍八十里」，「人口逾百萬，貨物集南北」，有一蘇、二杭、三汴州之說；也是世界上最繁華都市之一，有「汴京富麗天下無」的「國際都會」之稱。可惜西元1194年，大金明昌五年決黃河改道山東入海，從此開封屢遭黃河水患，加以全國政治中心北移，開封漸趨衰敗。

進入開封，首先看到風帆的標誌

開封處處存在著破敗，交通慘不忍睹

七朝古都－開封市

開封市古今雜陳

至今開封仍保存有鐵塔、龍亭、相國寺、禹王台等古蹟；此外，元、明遺留下來的延慶觀玉泉閣、鎮鐵犀牛和山陝甘會館等古建築；市區仿古建築群如宋、元、明、清、民初各個時期齊備，如宋都御街再現了北宋京城風貌。開封又是書畫及戲曲之鄉，曾產生過「蘇、黃、米、蔡」四大書法派系，又是豫劇祥符調和河南墜子發源地。所以，作為昔日王朝首都，今日開封雖然衰敗，確仍處處可見玉帛。

此外，北宋時期養菊蔚然成風，開封每逢重陽佳節，民間有花市賽菊，宮廷內也養菊、插菊、掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒。據《東京夢華錄》記載：「九月重陽，都下賞菊有數種，酒家皆以菊花縛成洞戶」。今日開封沿襲傳統，家家戶戶都以養菊、賞菊為樂事；菊花的數量、品種、栽培技術都大幅提高，菊花也定為開封「市花」，每年的10月28日至11月28日為菊花花會會期。

對開封，我有太多來自眾多文學典籍及稗官野史中的想像，隨意摘一段武俠小說：「河南開封府，又逢一年一度的禪會之際，大相國寺前人潮湧動，一片熙攘喧鬧之聲；怪得是，每處皆是人擠人，獨獨有一處，卻是寬鬆的很，仿佛人群都擠到別處去了。再看時，卻是幾名護衛之人開道，四周似眾星捧月般圍繞中間一藍衣之人，但見藍衣人劍眉星目，微挑的薄唇帶上一絲冷酷，整個人亦呈顯一派冰冷貴胄之氣，鶴立於眾人之中………。

陡然間見他身形一滯，如電星目射向大相國寺的寺門方向。眾衛一愣，紛紛回望，寺門口，相國寺老方丈正在相送一白衣書生，因距離甚遠，未能看清書生面貌，但那修長灑脫的身形已顯示了此人的不凡。心知這大相國寺方丈輩位甚高，鮮有對人這等尊崇之時，藍衣之人心中自是訝異，方欲踱向寺門，卻見那白衣書生已然調轉了身形，沒入了人群之中.....。」

最早知道「大相國寺」點點滴滴，就是從武俠小說中看來的；記憶最深的當屬獨孤紅系列作品對大相國寺的著墨，每每形容大相國寺前說書的、雜耍的、賣糖葫蘆的........，一些大隱於市的俠客紅妝，都是小說中男主角的忠肝義膽。懷著尋找兒時在野史上看到的歷史痕跡，終於來到開封鬧市中心自由路西段，夾雜在滾滾紅塵、熱鬧與嘈雜中的大相國寺........！

大相國寺原為魏公子無忌的故宅，北齊文宣帝天保六年（555年）始創建寺院，稱為「建國寺」，後毀於戰火。唐長安元年（701年），僧人慧雲來汴，託辭此處有靈氣，即募化款項，購地建寺，動工時挖出北齊建國寺的舊牌子，故仍名建國寺。唐延和元年（712年），唐睿宗李旦為了紀念他由相王即位當皇帝，遂欽賜建國寺更名為「相國寺」，並親筆書寫了「大相國寺」匾額。

唐、宋兩代是相國寺的鼎盛時期；尤其是北宋時期，相國寺屢有增修，成為全國最大佛教寺院，全寺占地500餘畝，轄64個禪院、律院，養僧1000餘人，其建築之輝煌瑰麗，有「金碧輝映，雲霞失容」之稱。同時，相國寺的主持由皇帝賜封，皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行，所以相國寺又稱「皇家寺」。北宋滅亡後，相國寺遭到嚴重破壞，明、清雖屢加重修，但時盛時衰。

現在大相國寺主要建築都是清代遺物，包含鐘、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經樓和大師堂；也因為文革時期遭受嚴重破壞，1992年始恢復佛事活動。所以甫走進新建的山門殿，都會感受到新舊交替的複雜及不協調感。寺內值得一提的是主殿大雄寶殿，因氣勢恢宏，被譽為「中原第一殿」；另外重達5噸的清朝大鐘，以及由新加坡靈山寺贈送的釋迦牟尼真身舍利，于1993年安奉於寺內。

更重要的是八角琉璃殿，又稱羅漢殿，為清乾隆31年重修，建築奇巧，精美無比，為漢地佛寺中罕見的古建築；歷史上該殿曾遭水患陷於泥沙，1980年6月，採用撬升技術，將此殿整體提升1.67公尺，是古建築修繕技術中很重要的突破。八角琉璃殿中心亭的「鎮寺之寶」－「銀杏木雕千手千眼觀音像」，高達7公尺，像分四面，每面分四層，各雕手臂千隻，雕造於乾隆年間，歷時50多年，工藝之精，造型之美，舉世無雙，極為珍貴。

「大相國寺天下雄，天梯縹緲淩虛空」（元·陳孚），有形的大相國寺固然因時代更迭而有盛有衰；但因其興於中唐，盛於北宋，故而產生大量唐、宋時期的文學作品，在一定程度上反映當時的社會風貌，才是大相國寺的無形瑰寶。就在這個小小的佛寺舞臺上，演出過形形色色的悲劇、喜劇、鬧劇，發生過重大的歷史事件，湧現出不少傑出或醜惡的人物，流傳著五花八門的奇聞軼事。

這些奇聞軼事由於膾炙人口，千百年來，透過許多神奇的傳說和戲劇、小說的喧染，更加馳名中外，如相公相婆、千手千眼觀音、魯智深倒拔垂楊柳的故事等等，都更具有傳奇色彩，成為歷代小說家、戲劇家、詩人、民間藝人描寫的體材。從內容上看，有些確乎有其人其事，和史料相去不遠；有些有一定的事實根據，派生演義出來的；有些是群眾口頭創作的，帶有濃厚的傳奇色彩………。

走出佛音徐徐、佛香裊裊的大相國寺，再次走入熙攘叫賣的人群中，這時寺內悠揚的鐘聲響起，刺破了紛紛攘攘的鬧市，送進我的耳中，仿佛那些過往的奇聞軼事，又穿越了千年時光，繼續講述著大相國寺不老的傳說，勾起我內心無限的喟嘆，喟嘆來自對古剎名寺的無窮想像………！

「終於來過大相國寺」，現實終不如想像，有時美麗的想像，留在腦海中會更加美麗........，這是我去過大相國寺，在喟嘆之後最大的悸動！

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背景音樂-千手千眼觀音－葛沙雀吉

相國寺藏經樓

相國寺碑亭

相國寺全寺佈局嚴謹，殿宇崇麗

相國寺方丈室

相國寺大雄寶殿

相國寺全寺佈局嚴謹，殿宇崇麗，為久負盛名的古寺寶刹

相國寺大雄寶殿

相國寺大雄寶殿

 相國寺鐘樓