飛來寺觀景台無疑是觀賞梅里雪山日出的最佳去處

 飛來寺的白塔群，在雪峰下愈顯潔白

 經幡在寒風中翻卷，風雪交加，經幡早已褪色

 也就一眨眼的功夫，金光連閃，太陽就升上了天空，雪峰又恢復到了白色

 卡瓦格博，好像就穩穩的坐在雲彩之上，在雲中打量著生長在他腳下的一切似的

D14(05.28)雲南德欽—西藏鹽井－芒康

在網路上蒐集資料，看到很多車友在過西藏鹽井後，皆因修橋而被堵在荒山野外進退不得，為避免自己也發生這樣的糗事；故今日算好時間，希望能在中午12時以前，到達修橋路段好順利通過。一早趕在日初之前就起床，駕車離開德欽市區，抵達10公里處的飛來寺時，已經6點多了，但天還是一片漆黑，不過朦朧中，遠遠的可以望見一片白色的影子，那裏就是有名的梅里雪山了。

飛來寺觀景台無疑是觀賞梅里雪山日出的最佳去處。7點半，天濛濛的亮了，便可見到瀾滄江對岸有數百冰峰相連，雪巒綿亙；這些平均海拔在6000公尺以上的雪峰就有13座，就是所謂「太子十三峰」。運氣很好，正趕上今天雲彩在山腰處，形成一條條的玉帶；緊接著天邊泛出紅色，卻怎麼也照不到雪山上。近8點，雪山也開始泛起紅色，短短幾分鐘又變成黃色，再轉為金色；就像被大火映紅了似的，也就一眨眼的功夫，金光連閃，太陽就升上了天空，雪峰又恢復到了白色。

天氣和運氣都出奇的好，卡瓦格博和神女竟然很意外的都出現了。尤其是卡瓦格博，好像就穩穩的坐在雲彩之上，在雲中打量著生長在他腳下的一切似的。有人說，看到日照雪山的那一霎那，很多人會被震撼的流淚；確實的，在看到梅里雪山陽光照射時候，我的眼眶也莫名的濕了起來。因為，這可能是我這一生和梅里雪山唯一的一次會面，竟然就被我碰上了梅里日出，是感動，也是得意。

玉帶雲之下，則是冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。梅里雪山共有明永，斯農，紐巴和濃松四條大冰川，屬世界稀有的低緯、低溫（零下5度）、低海拔（2700公尺）的現代冰川。其中最長最大的「明永」和「斯恰」兩條如銀麟玉甲的長龍，從海拔6740公尺的梅里雪山往下呈弧形一直鋪展到2600公尺的原始森林地帶，離江面僅800公尺，綿延11.7公里，平均寬度500公尺，面積為13平方公里，年融水量2.32億立方公尺。

每當驕陽當空，雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體，轟然崩塌下移之時；則響聲如雷，地震山搖，令人感到心驚魄動，不得不畏懼大自然的偉大。但也由於全球的暖化效應和遊客過多，明永冰川融化速度加劇，正在以每年50公尺左右的速度在後退。很多專家研究，此一冰川退化的問題，主因在於全球氣候變暖，雖然有一些辦法減緩退化速度，但已不可能完全遏制。

傲然挺立於十三峰之上的卡瓦格博峰，高聳入雲，橫亙天際，海拔6740公尺，是雲南第一高峰。早在30年代，美國學者就稱卡格博峰是「世界最美之山」；「卡瓦格博峰」就是梅里雪山第一高峰，位於德欽縣城升平鎮西，屬橫斷山脈，位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏察隅縣交界處，怒山山脈中段，距離昆明849公里；處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江「三江併流」地區。梅里、太子雪山南接碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山；以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名於世。

梅里雪山在當地藏族人中被稱為太子雪山或者卡瓦格博，在藏語習慣中卡瓦格博是主峰卡瓦格博峰、卡瓦格博山神及整座太子雪山山脈三位一體的稱呼。卡瓦格博在藏語中是「白色雪山」之意，俗稱「雪山之神」。卡瓦格博自古以來受藏民崇拜，在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去，缺少了神的佑護，災難將會降臨。

松贊干布時期，相傳卡瓦格博是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下剽悍的神將，也成為千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵。每年秋末冬初，藏、川、青、甘的香客，千里迢迢趕來 朝拜這座心靈中的自然豐碑，以求卡格博神的保佑。他們圍著神山繞匝禮拜，少則七天，多則半月，稱之「轉經」。

轉經路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心愿。卡瓦格博峰被認為是神的化身，在藏文經卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉為「修行於太子宮殿的神仙」，特別是主峰卡瓦格博，被一些人尊奉為「藏地八大神山之首」，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。

藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚，都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然不敬。

如藏區流傳的指南經就引人進入佛境：「……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經……。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇蹟。帶罪身朝拜，則殊難酬己願……。」 在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。

在外界，1908年法國人馬傑爾·戴維斯在《雲南》一書中首次使用「梅里雪山」的稱呼，但這並不是指卡瓦格博雪山（太子雪山）。在當地，梅里雪山指的是卡瓦格博北面的一座小山脈，山腳有一個稱為梅麗水（或梅里石）的小村莊，其主峰為海拔5229公尺的說拉曾歸面布。太子雪山被誤為梅里雪山是源於二十世紀六、七十年代中國大地測量。當時，測繪隊與當地人交流不暢，將太子雪山誤作梅里雪山並標註到地圖上；這一錯誤一直延續至今，其原名卡瓦格博反而不名了。

在太子十三峰中，緬楚姆峰（大海神女峰）線條優美，婀娜多姿，恰似婷婷玉立的女性，傳說是卡格博的妻子。洛拉爭歸貢布（紅臉神峰）則如一個膽小羞怯的孩子，躲藏在緬楚姆身後，松吉吾學、甲娃林安、烏格東等也姿態各異。太子十三峰早已被藏傳佛教的信徒們尊奉為神，並著成《卡格博松語》（經書）在雪山下廣為傳誦。山下有取登貢寺、袞瑪頂寺，為朝聖者的煨桑之地，至今香火旺盛。

人類雖已征服了世界上最高的珠穆朗瑪峰，梅里雪山雖然僅海拔6740公尺，但由於山體陡峭，終年冰雪覆蓋，時有雪崩、濃霧、大雨、烏雲、狂風等風險，故迄今仍是無人登頂的「處女峰」。早在1902年，英國就派出一支登山探險隊首次向神峰衝刺；後來，美國、日本、中日聯合等4支登山隊又4次攀登，都以失敗告終。1991年發生的中日聯合登山隊卡瓦格博峰山難，是迄今為止發生的世界第二大山難，共有中方6人，日方11人在此次山難中遇難。

現在飛來寺就立有紀念碑供遊人憑弔英魂；碑旁有望峰亭，供遊人駐足遠眺神峰。2000年，美國大自然保護協會和迪慶州當地政府組織了一次國際會議，討論當地環境和文化保護的問題，與會代表簽署了禁止在卡瓦格博進行登山活動的呼籲書，呼籲政府立法保護神山。2001年，當地人民代表大會正式立法，不再允許在卡瓦格博進行登山活動。

至今，卡瓦格博所有重要山峰，均沒有登頂成功的記錄。

 玉帶雲之下，則是冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川

 藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然

 「明永」如銀麟玉甲的長龍，從海拔6740公尺的梅里雪山往下一直鋪展到2600公尺的森林地帶

 冰峰相連，雪巒綿亙；這些平均海拔在6000公尺以上的雪峰就有13座，就是所謂「太子十三峰」

 再上驢車，繼續滇藏路上的艱苦行程

多相片請點閱(雲南德欽至西藏鹽井間風光)

視頻：1.梅里雪山的女兒；2.梅里雪山-日出；3.邊疆的家-梅里雪山 1/3-3/3