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 「花寺」，因庭院內有兩棵黃教「神樹」─丁香樹而得名

塔爾寺印經院

 塔爾寺印經院

 大經堂藏式平頂建築是寺內建築中規模最大的

大經堂是寺院喇嘛集中誦經的地方

先參觀的是「花寺」，因庭院內有兩棵黃教「神樹」─丁香樹而得名；樹葉茂盛，濃蔭蔽日，清新優雅。它已形成一個小型院落，正面為硫璃磚牆突出的小門，玲瓏別緻；又因為七世達賴喇嘛唸長壽經而建，故又名「祈壽殿」。外形為二層代簷廊重簷歇山頂、屋頂四角翹起，斗拱精巧明快，猶如一幅優美的木雕畫圖。寺中並有名貴「壁畫」，顏色鮮艷，人物鮮活，禁止拍照。殿內還塑有釋迦牟尼等佛像三十多座，手工雕飾精湛細緻，是塔爾寺木刻藝術的結晶所在。

到塔爾寺當然要參觀大金瓦殿和它前面的菩提樹。大金瓦殿位於塔爾寺全寺正中，藏語稱為「賽爾頓慶莫」，即「金瓦」的意思，建築面積為450平方公尺。大金瓦殿初建於公元1560年，後於公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂，後來又在簷口上下裝飾了鍍金雲頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對「火焰掌」。四角設有金剛套獸和銅鈴；底層為硫璃磚牆壁，二層是邊麻牆藏窗，突出金色梵文寶鏡。正面柱廊用藏毯包裹，殿內還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾，匾額題字為「梵教法幢」。

進入大金瓦殿內，迎面矗立著12.5公尺高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，並鑲嵌各種珠寶，裹以數十層白色「哈達」，以示高貴。塔上有一龕，內塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。樑枋上佈滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達，琳瑯滿目。整個大金瓦殿建築金碧輝煌，莊嚴大方，雄偉壯觀。

其後又陸續参觀金剛殿、釋迦佛殿、彌勒佛殿等，這裏的每尊佛像給人們帶來的祈福意思都不同。像彌勒佛盤膝而坐，體態福泰自然，表情慈祥而莊重，充滿神韻；背光光圈宏大，鍍金箔，光焰遠射，表現了佛法宏揚，並寓意五穀豐登、夜不閉戶、道不拾遺以及光明燦爛的太平盛景。.還有可以為家人祈求平安、為孩子祈求健康成長、為自己祈求愛情的各地神靈，我一一朝拜！

「塔爾寺三絕」就是酥油花、壁畫（唐卡）和堆繡（後兩樣都禁止拍照）；「三絕」作品全部出自僧人之手，是非常值得一看的宗教藝術精品。酥油花是用酥油（手工製成的黃油）加入各色顏料而成的油塑藝術品。相傳是當年文成公主和松贊干布聯姻時，當地佛教徒為表示尊敬公主從長安帶來的一尊佛像，因嚴寒冬季無鮮花獻佛，就用酥油製成花供奉，逐漸在西藏成為習俗。後來傳到塔爾寺，每年農曆正月十五燈節時，藝僧將精心製作的酥油花在寺內展出，成為年度的盛會。

塔爾寺的酥油花，已是有名的非物質文化遺產，雕刻栩栩如生，題材廣泛；並不單僅是花，各種人物、風景、動物都有。在藝僧們忍受極其殘酷的製作過程後，各種精美的反映各種故事的酥油花便呈現在人們面前。看過一篇介紹酥油花製作過程的報導，印象最深的是說這是一項殘忍的藝術；藝僧們在創作過程中，為了保持手的低溫，在寒冬時節不斷的將手泡在冰雪中保持低溫，每位藝僧的手上都長滿了凍瘡；然後進行忘我的創作，肉體承受多大的痛苦我無法也不想體會！

是的，酥油花的精美絕倫完全不輸給國外的蠟像，甚至遠遠超越蠟像。由於酥油花的保存條件要求十分高，此次參觀我沒有拍酥油花，是對藝僧們創作的智慧財產的尊敬！酥油花的美麗，唯有親眼見到才會覺得震撼。酥油花院裡滿是刺鼻的酥油味道，但是卻讓人不自覺的忽略掉；因為比起創作的過程來講，遠遠不能相比。每位完成酥油花的藝僧們，從手指到手臂乃至全身，都會僵硬；想想在低溫下長時間保持一個姿勢去製作一件作品，作品完成了，人也將成為一尊雕塑。

壁畫是懸掛或釘在各殿宇牆壁上的繪畫，大多繪於布幔上，也有直接繪於牆壁和棟樑上。壁畫顏料採用石質礦物染料，色彩鮮豔，經久不褪。壁畫畫風屬喇嘛教宗教畫系，與漢畫有些不同，具有濃郁的印藏風味。壁畫內容大多取材於佛經黃教諸密乘經典，畫面情節屬黃教內容，人物主次多屬密乘教義。每年六月展佛節，將繪有大佛像的數十丈長的布幔在山坡上高高掛起，謂之「曬佛」；即請出放置一年的巨大佛像在露天展示，防霉變和蟲咬，圍觀瞻仰者常達數萬人。

堆繡藝術以繡佛像為主，是項精湛的手工技藝。將各種綢緞剪成各種形狀，塞以羊毛或棉花類的填充物，再精心地繡在布幔上，按照人物不同形象、姿態、動作，堆繡成高低起伏，富有強烈的立體感、真實感的畫面。堆繡題材是以表現佛的各種活動為主，人物、山水、花卉、鳥獸等依據佛經故事情節製作，配以各色襯景，造型生動、立體感強，做工由許多絕妙之處，故塔爾寺把堆繡佛像視為珍貴文物，加以保存。堆繡多懸掛在經堂內，給遊客以美的藝術享受。

特別要介紹的是塔爾寺的大經堂，印象最深刻的仍然是濃濃的酥油燈味。藏式平頂建築是寺內建築中規模最大的，面積近2千平方公尺，豎立著168根藏式八欏柱的大型經堂，使大殿顯得方正勻稱。柱子都由龍鳳彩雲的藏毯包裹，有良好的隔音效果。內部陳設考究，飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井，滿堂林立，綾筒飄逸，間垂堆繡和藏式卷軸畫上的掛佛、刺繡佛形態各異。

初建於明朝萬曆三十四年，即公元1606年；是寺院喇嘛集中誦經的地方，堂內設有團墊上千個，可供千餘喇嘛集體打座誦經。樑簷上繪有藏式風格的圖案花紋，彩畫細膩生動；在一千多平方公尺的屋面上，數以百計的經卷存放在四壁的經架上；按照宗教法制和西藏傳統藝術，裝有銅製鎦金的金鹿法輪、經幢、刹式寶瓶、倒鐘、寶傘、寶塔、金鹿等，金碧輝煌，光彩奪目。把一個單調的草泥平頂打扮得絢麗多彩，五彩繽紛，給人以威嚴之感，與大金瓦寺交相輝映。

走完寺廟區，我自箇順著山坡往上走，遊人已經越發稀少了，這樣才像一個靜修的地方；和塔爾寺相對的山坡上，主要是喇嘛們的家。沿著坡走到藏經閣，看到大群喇嘛旁若無人的唸著佛經；其實這一路走來，就看見了頭髮花白、走路顫顫巍巍的老喇嘛，也見到了一些滿臉稚氣的小喇嘛。有善意和遊人合影的喇嘛，也有一臉嚴肅訓斥遊人的；這些喇嘛，比在內地廟宇看到的職業和尚舒服多了。

塔爾寺裡面的佛像之多，只有親自去過的人才能了解是怎樣一種多。寺院內有很多虔誠的信徒，做著叩首朝拜；他們雙手合攏中心為空，然後在頭、嘴和胸這三個部位的前面點過之後，做鞠躬狀；同時兩手在胸前向前打開，一次或者三次都可以。在塔爾寺的香案上，可以看見各國貨幣，各種面值的，大大小小的鈔票就那麼隨意的放著，一些殿裡的柱子上也隨處可見塞進縫裡的鈔票。

這個寺廟最有意思的地方是門票80元，但不進寺廟是不需買票的，要參觀就要買票。導遊還說，塔爾寺不僅是中國的喇嘛教聖地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學府之一，寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。如大經堂為該寺顯宗學院，設有多仁巴（顯宗博士）學位，授給修習顯宗教義高深的僧人；這裏所出來的僧人的學位，都相當於我們生活中的博士、碩士學歷，令人尊敬！

在寺院內隨意遊逛，走在宗喀巴誕生的地方，對於這個四周峰巒重疊，安居於蓮花山中心，千瓣蓮花成為瑞祥徵兆，湟水流過的土地；數千年文明留下無數意味探長的塔爾寺。深刻感覺到塔爾寺成為雪域高原上聖地的當之無愧；因為，這裏是吉祥的象徵、幸福的源泉、心靈的寄託、虔誠的嚮往所在….！

 大金瓦殿位於塔爾寺全寺正中，藏語稱為「賽爾頓慶莫」

公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂

更多相片請點閱(青海塔爾寺風光)

視頻 ：1.澤旺多吉-《 酥油花》；2.中華民族"非遗"經典紀錄-塔爾寺酥油花