由劉發泉先生所編《但盡凡心》系列小品,是師大附中研習佛學時的輔助資料,其中有相當多動人的小品故事。第三集中有篇〈天助互助者〉相當有意思,值得我們深思~(以下皆為原文)
天助互助者
有一位農夫,因他所種植的玉米品質很好,連續好幾年都得到政府所頒發的「傑出農民獎」,同鄉鄰里也很讚賞他。
有一次,新聞記者來訪問他:
「請問您是怎樣努力,才能種出那麼好的玉米?」
他笑咪了眼說:
「其實我也沒做什麼,只是每年把優良品種的種子,分贈給我的鄰居左右去種而已!」
「為什麼您要這麼做呢?」
他又繼續解釋道:
「因為我的鄰居左右所種的品種,如果是屬於次等的,在花粉傳授時,我的玉米也會受到影響,因此就長不出好品質的玉米來;所以我會很在意我的鄰居左右所種玉米的種子,是否也和我的一樣好。」
這就是佛家所說的:創造相同的業因,才會有共同的果報。
附註:宇宙萬有,無論是人畜花木等生物或山河大地等無生物,都是由地、水、火、風四大性所構成,而構成這些的原動力,實在是「業」。所謂的業,就是從我們的身、口、意三處所發的三業。一切的行為、所作、行動、作 用、意志等身心活動,都在因果關係中,由過去延續下來,而形成一股力量,成為善惡、苦樂因果報應,及前世、今世、來世等輪迴的思想。
在佛教的教理上,盼望經由大家共同的努力,創造出一個「理想的業因」,這個業因,就能形成一個理想的淨土,這個淨土可以是未來的「西方阿彌陀佛極樂淨土」,也可以在現世裡就能實現的「人間淨土」。
前面所舉的故事,這位農夫的作法,就是製造一個「理想的共同業因」,而創造出美好的玉米生長淨土環境。若他只為一己之私,不願意將自己優良品種的玉米種子提供出來,「共同業因」的條件必不充足,自然「理想的玉米標準」就無法達成。
老子在《道德經》上說:「聖人不積,既以為人,已愈有;既以與人,己愈多。」也正在說明其中道理的妙趣哩!
師大附中老師編出如此寶書,卓俊辰校長視而不薦,卻去推薦朱學恆的書,真是教育界的怪現象。
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