由劉發泉老師所編《但盡凡心》系列小品，是師大附中研習佛學時的輔助資料，其中有相當多動人的小品故事。第三集中有篇〈浣花溪〉相當有意思，值得我們深思～(以下皆為原文)

浣花溪

在四川省成都市內，有唐朝詩聖杜甫的草堂古蹟，詩人總是離不開山水，所以杜甫草堂也面臨著一條小溪而建，溪名就叫做「浣花溪」。

浣花溪的溪名，說來很富傳奇性。相傳從前此地有位修行的禪師，因全心全意參禪，未顧及沐浴與更衣，加上身染怪病，全身奇臭無比，不但無人敢靠近，就是遠遠聞到那股臭味的人，也都避之猶恐不及。只有一位窮困人家的小姑娘，很同情他的處境，不但不在意他的惡臭，還主動發願為他洗滌衣服。說也奇怪，每次從那髒臭的僧袍中洗出的污垢，都會自動聚集在一起，結成一朵蓮花，她一共洗了一百次，溪中也結成了一百朵蓮花。更稀奇的是這位小姑娘，每洗一次僧衣，容貌就變得更漂亮一次。有一天，這位禪師來向這位小姑娘辭行，說：「感謝施主不嫌棄老納的惡臭，為老袖洗滌僧衣，今日有事要遠行，特來向妳辭行，一年後，若宮中選妃，望施主能參加。」

一年後，朝廷果真公布要選嬪妃入宮，這位窮困人家的小姑娘，竟然中選了，全家也因此而脫離了貧窮的困境，她就是後人所傳頌的「蓮花夫人」。

附註：
「福報」是靠布施、供養功德累積而來的，尤其是一念「至誠心、清淨心、利他心」，所感得的功德更是無量無邊。昔日佛陀在印度沿街托缽乞食時，路邊有一群小孩在辦家家酒，其中有一位小女孩，見到佛陀莊嚴的威儀，心生敬意，隨手拿起家家酒中「扮飯」的沙粒供養佛陀，佛陀的隨從侍者，欲向前攔阻，卻被佛陀制止說：「她的供養是出於誠心誠意的，所以功德無量。來生她會在東方震旦國，出生為王，宏揚我佛法。」若依此預記，應該就是唐朝武則天。她所寫的開經偈：「無上甚深微妙法．百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」真叫人嘆為觀止。

供養的福報，也因所供養者的修持高低而有差別。供養善人的功德，比供養惡人大：供養證果位的阿羅漢的功德，比供養善人大；供養辟支佛的功德，比供養阿羅漢大；供養菩薩的功德，比供養辟支佛大；供養佛陀的功德，比供養菩薩大。所以，武則天乃因曾於過去世的一念清淨心供養佛陀，得以享受帝王的福報。上述故事中的蓮花夫人，也因一念真心羅漢，而可以貴為嬪妃。

如今，佛陀已涅繫，菩薩、辟支佛、阿羅漢又不知到那裡去找，我們將如何去做供養的功德呢？其實，只要能在佛、菩薩像前，誠心供上鮮花、水果、香等，遍一切處佛、菩薩的法身，均能感應道交難思議。或者能依佛經中的教理切實去行，甚或以佛經中的一句一偈為他人解說，都比前面的布施供養的功德更大、更勝，因諸供養中，以法供養最為殊勝。如此，您還怕沒有地方供養佛、菩薩嗎？再來就是您信與不信以及願意或不願意去行的問題罷了！

師大附中老師編出如此寶書，卓俊辰校長視而不薦，卻去推薦朱學恆的書，真是教育界的怪現象。

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