由陳文卿老師所著的《伴你成長》，是《我們教了孩子什麼？》的姊妹作。
陳老師在序中提到：

有個小孩讚美媽媽的小花園好漂亮。
媽媽說：「它們的美，是我天天向花兒『潑冷水』的關係。」
孩子一臉疑惑！
媽媽解釋道：「你想想如果媽媽每天都澆熱水，花會怎樣？」
孩子不假思索：「會死掉！」
媽媽：「假使有一天你像花兒要被潑了一身『冷水』，你可願意？」
孩子：「嗯……。」
「伴你成長」單元，刊載於明倫，已有三年多的時間，每次提筆為文，總有潑人「冷水」的感覺，因為它所要傳達的意念，多麼不同於流行的價值取向，它教孝興悌，行仁由義，要蔬食惜字，不斷反觀自己，卻從不叫人爭名得利。字字句句寫來，似乎像一盆盆冰冷的水，潑灑在稚嫩的心田上，孩子若能歡喜接受，將是筆者莫大的鼓勵。

《伴你成長》續的其中這篇「仗義」，就值得為人父母師長者多多思考。

仗義

仗義而行，智慧之舉，
貪得小利，反吃大虧。

孩子們：

如果有人說：你好聰明！會不會覺得很高興？知道什麼是智慧嗎？聰明和智慧的差別又在哪裡？別讓這一連串的疑問困擾了你，我們一起慢慢來釐清這些觀念，相信未來的人生會變得更清明，更有力氣。

「聰明」是上天賦予我們一種靈活的能力，也許口齒伶俐，言語犀利；或者腦筋轉得快，很有創意。有人用它來認真學習，發展興趣，都會得到不錯的成績。但也有人自恃聰明，鑽營取巧，甚至作奸犯科，害人害己，可見聰明就像鋒利的刀子，可以用它切菜作飯，造福人群，卻也有人拿它逞凶鬥狠，揮刀傷人，其差別端看擁有者如何運用它。所以愈聰明的人，更需要有內在的心靈規範，才不負上天的寶貴恩賜。

智慧則像一把尺，隨時丈量事情的是非黑白，讓污黑錯誤的想法遠離在尺度之外，然後再決定行事的正確動向，它正如山頭上高高的燈塔，在茫茫無際的人海中，幫助我們穿越層層的洶湧浪濤，安全地回到幸福的海港，因此擁有智慧才是求學的真正目的：學習做一個是非分明，謹守分寸的君子，不合理的事絕對不做，應該做的事，勇敢地付出心力，不畏艱難 ── 這就是義。

孔子曾經說：「君子喻於義，小人喻於利。」君子知道在義利的分叉路上，能夠抗拒厚利的引誘，選擇正義之途，那是需要很大的智慧與勇氣。文天祥在又髒又溼的牢獄，過了三年暗無天日的生活，最後仍不免被殺的命運，但他毫無怨尤，坦然接受，一片赤誠忠心，照耀了史冊，成為義士仁人的典範。死亡誰不怕？文天祥能從容就義，憑著就是心中正義的力量，千古以來，仍令人為其風骨肅然起敬，震撼不已，「風簷展書讀，古道照顏色」，你感受到了嗎？

「一舉一動，唯義是取」，因為這一善念美行，就像磁石般會感召許許多多的福報，讓一切都能順心，圓滿又如意。從前有一個人，名叫哈九，以開飯店維生，有一天，有一位江浦人到哈九的飯店吃飯，離開時遺留下一袋銀子，哈九後來發現了，心想這位江浦人丟掉了銀子，恐怕不記得是在那個地方掉的，於是追到江邊想把銀子還給他，江浦人知道哈九追到江邊是特地來送還銀子的，十分感激。後來搭渡船回到了江浦，突然狂風大作，吹翻了江面上的一條船，船上有二十多人都落入水中，在那兒呼喊救命，江浦人心想：「倒不如將這些銀子拿來做些好事，反正它已丟過一次，就當作哈九沒還我銀子好了。」因此馬上呼叫江上的漁舟，若能救得一人者，願意替他們酬謝五兩銀子，漁夫聽了爭先打撈，卻只救活了一人，細問之下，才發現這位獲救者竟然是哈九的兒子，這不就是老天爺對哈九不苟得的最大鼓勵嗎？

當社會的價值觀扭曲，人們的道德開始瓦解，有的人否定了義字的存在，質疑它到底值多少錢？大好的利益既然送上了門，為何不取？如此的誤解正在人群中蔓延，造成人心的貪婪不斷滋長。其實利益是有形的物質，總有用盡的時候，甚至在爭利的過程中，造成人我之間的仇恨怨尤，互相傷害攻擊，算來還是得不償失啊！明朝正德年間，在江蘇崇明島，四面環水，王大是島上船夫，有一年七月，忽有颱風吹來，風強浪高，沿海居民死傷很多，江面上有許多漂浮物，王大划船在江面撈取各種財物，有人求救一概不理。當時王大見水面浮著一女子，手抱紅色小箱。王大見財起意，將船靠近女子，一把搶過木箱，卻把女子推入江中淹死。事後王大開箱，看見內有自己的訂婚書，王大始知此女乃自己的未婚妻子，王大受此打擊，從此發瘋。

王大因貪取財物，見死不救，因而失去訂婚之妻，孓然一身，淒慘而亡，實在是天理昭彰，報應不爽。

孩子們，人的生命總有盡頭，回首一生的榮耀，不是用金錢財物來裝扮它的美麗，它是要運用智慧通過層層的考驗，一點一滴累積起來的。俗語說：「一失足成千古恨。」人生往往就是因在利義之間栽了跟斗，以致全盤皆輸，遺憾終生，實在不能不小心謹慎。讓我們從今天起，執起正義的盾牌，掃除心中自私自利的陰霾，向光明的彼岸，邁步向前吧！

(明倫月刊308期) 

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