由陳文卿老師所著的《伴你成長》，是《我們教了孩子什麼？》的姊妹作。
陳老師在序中提到：

有個小孩讚美媽媽的小花園好漂亮。
媽媽說：「它們的美，是我天天向花兒『潑冷水』的關係。」
孩子一臉疑惑！
媽媽解釋道：「你想想如果媽媽每天都澆熱水，花會怎樣？」
孩子不假思索：「會死掉！」
媽媽：「假使有一天你像花兒要被潑了一身『冷水』，你可願意？」
孩子：「嗯……。」
「伴你成長」單元，刊載於明倫，已有三年多的時間，每次提筆為文，總有潑人「冷水」的感覺，因為它所要傳達的意念，多麼不同於流行的價值取向，它教孝興悌，行仁由義，要蔬食惜字，不斷反觀自己，卻從不叫人爭名得利。字字句句寫來，似乎像一盆盆冰冷的水，潑灑在稚嫩的心田上，孩子若能歡喜接受，將是筆者莫大的鼓勵。

《伴你成長》續的其中這篇「偉大」，就值得為人父母師長者多多思考。

偉大

我們不能決定生命的長度，
卻可以無限增加他的寬度。

孩子們：

在你心目中，有哪些人是「偉大」的典範？他們最讓人津津樂道，讚歎不已的事蹟在哪裡？我們是不是也能像這些人一樣「偉大」呢？

假如我們給偉大下一個定義，那就是：「一個人心中容納的人越多，他就越偉大。」以這個尺度來看，其實人人都能偉大，只是程度上的不同而已。想想自己每天從早忙到晚，做了許多事，說了不少話，起了無數的念頭，仔細清點一下，有多少是為別人著想，將他人放在心裡頭的？如果我們整天只知道盤算自己的利益，只關心自己吃得飽不飽？睡得好不好？想盡辦法只求個人輕鬆快意，卻對周遭的人、事、物不聞不問，那麼我們一點也不偉大，只能叫自私罷了。

沒有一個人能靠自己的力量獨自生存在這個世界上，因為「得之於人者太多」受人的恩惠也無法估算，所以當我們有餘力時，就應該積極回饋身旁的人，起碼在心態上，一直要存著這樣的心情：由近及遠，由親而疏。當所關照的人愈多，偉大的特質也就愈來愈濃厚了。

晉朝知名的學者范宣，在八歲那一年，有一天到田地裡挖菜，一不小心割傷了手指，站在園中便握指大哭起來，家人跑過來問他：「是為了疼嗎？」他說：「我哭不是因為疼，而是想到身體受傷，父母就會擔憂難過，這就是不孝啊！」范宣偶傷手指，就自承不孝，隨時將父母的感受掛在心頭，由小看大，其他會令父母擔心受怕的事，是絕對不會做的，能處處為雙親著想，所言所行都有分寸，這就是偉大的第一層。

清朝學者王拯，年幼時母親早逝，家境貧苦，全由姊姊一手撫育長大。王拯的姊姊督促他非常認真，每天晚上陪著王拯一塊讀書，她自己則在旁邊拿著針線做活，每逢夏天，因為天氣熱，便改在清晨讀書，每天一大早，姊姊便把他帶到河邊，在樹下安放兩塊大石頭，一塊給王拯坐著念書，一塊用來洗衣服，一直到太陽出來了，才叫王拯去上學。有時王拯難免因為貪玩不想讀書，他姊姊便會流著淚勸誡他，提醒他不要辜負了亡母的期望，就在姊姊細心嚴格的管教之下，日夜不斷的苦讀，才成就了王拯的美名，這分姊弟的溫情，又將偉大擴大了一層。

漢朝的管寧，住家附近的村民，常常為了汲水的問題而發生糾紛，甚至鬥毆成仇，管寧十分憂心，於是買了許多容器，放在井旁，每天一早，他便提前將水裝好，等待村人來領取，剛開始大家都不知道是誰做的而感到怪異，久了才明白是管寧的用心，慚愧得爭相認錯，從此鄉人互助合作，大大改善了鄰里的生活，這種將社區親友納入關懷的心胸，又將偉大向外拓展了一層。

雪公太老師來到臺灣數十年，深愛著這片土地上的人們，無論走到哪裡，都思索著如何幫助每一地區的眾生，讓他們解憂去煩，離苦得樂，就算沒時間，沒機會，也要念念佛，撿撿紙屑，讓當地更乾淨，更莊嚴，這種襟懷，是不是為偉大做了最佳的註解？

再看至聖先師 ── 孔子，他的一生都在為推行仁政而努力不懈，周遊列國，辛苦奔走，就是希望建設一個「老者安之，朋友信之，少者懷之」的理想國度，讓老百姓能享有富足安康的日子，這樣的仁心，正是他的偉大之處。而時時以救國救民為己任的國父孫中山先生，自醫學院畢業後，放棄高薪優渥的生活，一頭栽進革命事業，既辛勞又危險。有人很替他擔心，便勸告國父說：「你革命是為了救人，當醫生也可以救人呀！你既是學醫的，為什麼不專心做個醫生，多醫治幾個病人就好？」國父笑著回答說：「當醫生最多只能救幾百、幾千個人，革命卻可以救全中國幾萬萬個百姓，我自然要選擇革命為事業了。」多麼恢弘的器度與抱負啊！他們都是偉大的最好證明。

一個人的價值，不在擁有多少，而是付出了什麼，成天只知道關心自己的生活，卻漠視他人幸福的作法，是會讓人瞧不起的。

孩子們：想想看，雖然滿天星斗，任何一顆星星，卻都是無可取代的美。古今中外多少偉大的人，正在無邊浩瀚的星空下，閃耀著動人的光輝，讓我們一起加入吧！從今天起，讓心中的空間日漸增加，好容納更多的人住進來呀！

(明倫月刊310期) 

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