我在讀書會學到最多的，不是閱讀，是分享。

因為「分享」有一個很重要的意義：我們共讀交流，我們分享友誼，我們釋放情感；但，我們不做比較。

出社會後，很多小團，許多聚會，總是充斥著比較，有形無形的，世俗人生中的「第一座山」，要功成名就，要及時享樂。

昨天我在自己的家，用一場民歌同樂會來實踐「分享」的喜樂，一起單純地感受，那段共同擁有過的美好年代：校園民歌。

謝謝大家與我同樂，我分享我的興趣和黑膠音樂，無私交流；因為這一團家長讀書會，一直是我「共讀共好」的最佳代言，真心覺得自己很幸福。

後段的民歌點唱大家很high，還好自己吉他伴奏功力大致還行；樂器真的很美好，再次明證：一旦學會了，就是一輩子不離不棄的百憂解。

*點歌同唱：

「拜訪春天」、「蘭花草」、「捉泥鰍」、「鄉間的小路」、「桂花巷」、「為何夢見他」、「中華之愛」「今山古道」、「戒痕」、「河堤上的傻瓜」、「動不動就說愛我」、「夕陽伴我歸」、「戀曲1980」、「萍聚」。

*講義分享：

「校園民歌的美好年代」

一.校園民歌前時空背景：

1.工商發展、教育普及：對音樂與文學的興趣者、工作者越來越多，整體流行素質都有提升。

2.電視台開播：加上原來電台播歌需求越來越求新求變，年輕世代人才逐漸浮出填補需求。

3.駐唱歌手的覺醒：歌星、餐廳駐唱歌手經常性唱著外國歌曲，有人也慢慢渴望有自己的歌。

4.政治氣氛壓抑下的寄託：經濟與教育的提升後，政治氣氛仍守舊和壓抑，需要有藝術情感的出口，創作歌曲是文青與音樂人可以共同表達的方式。

5.外交挫敗的提振士氣：從民62年尼克森訪大陸，到68年底中（台）美斷交達到高峰，例如：［龍的傳人］因此大賣。

6.西方60年代的反主流運動：戰後嬰兒潮、反戰、嬉皮......，流行音樂也因此大爆發，反文化、個人主義與自我實現氣氛的激發。

二.國內校園民歌起源：

1.光復後音樂人對於民間音樂採集的累積：有別於套用現成東西洋曲調歌曲。以陳達月琴彈唱的恆春調、「思想起」為代表作。

2 救國團採集編曲「小歌本」：融合原住民曲風的歌曲帶來風潮，代表作為「萍聚」。

3.民60年起由洪小喬在中視主持的音樂節目《金曲獎》：自彈自唱，強調創作。

4.民64年，楊弦，台北中山堂舉辦的「現代民謠創作演唱會」：譜余光中詩作，〈鄉愁四韻〉為代表作。（民歌元年的起算年）。

5.民65年，李雙澤，淡江大學西洋民謠演唱會：可口可樂事件之後創作，〈美麗島〉、〈少年中國〉是代表作。

6.民66年，新格唱片［金韻獎］比賽：發掘出多位具創作演唱才華的知名歌手；之後海山唱片也舉辦［民謠風］，發掘最有名的歌手是蔡琴。

7.比賽結合創作讓素人出頭天：電視五燈獎節目也是經典和推手，廣播電台也在各地辦比賽，很多素人歌手參與並成名。

三.校園民歌類型：（改寫自維基百科）

1.歷史情懷：龍的傳人、中華民國頌

2.鄉愁：歸人沙城、歸去來兮

3.詩詞：釵頭鳳、再別康橋

4.文化經驗：月琴、廟會

5.校園生活：童年、老師斯卡也答

6.自然景觀：蘭花草、捉泥鰍

7.愛情：如果、歡顏、神話

8.勵志：小草、祈禱

9.常民生活：雨中即景、酒干倘賣無

10.流浪：橄欖樹、浮雲遊子

四.民歌後的發展：

1.流行歌曲從來都有：劉家昌、鄧麗君、鳳飛飛......。

2校園歌曲越來越不文青了：羅大佑、蘇芮、李恕權的搖滾、吶喊......。

3.單純的民歌風格已滿足不了解嚴後的多元奔放。

4.然後逐漸取得華語流行歌曲的最大聲量。

5.對中國大陸流行樂的廣泛影響。

五.分享~屬於你的民歌年代和故事

#阿得的讀書會