漢 韓嬰《韓詩外傳 卷八》節錄；

       齊莊公 出獵，有 一蟲舉足將搏其輪。問其御曰：「此何蟲也？」對 曰：「此 所謂螳螂者也。其為蟲也，知進而不知卻，不量力而輕敵。」

       莊公 曰：「此為人，而 必為 天下勇武矣！」回車而避之，而勇士歸之。

       韓嬰（約~西元前200年~西元前130年），涿郡 鄚人（今 河北省 任丘市）。《史記》和《漢書》記載，漢文帝時曾任博士，漢景帝時 官至 常山太傅。

       韓嬰是著名的今文經學家，尤 以詩經研究見長，世稱「韓詩」，與轅固生的「齊詩」、申培的「魯詩」並稱「三家詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。南宋後 僅存外傳，行於世。

    《韓詩外傳》是一部由360條趣聞軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文 作結論，以支持政事或論辯中的觀點。

注釋：

1. 螳螂：螳螂（音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ），一種昆蟲。能捕食害蟲，有益農業，屬益蟲。

2. 當：當（音ㄉㄤˇ），通「擋」。阻擋，抵擋。

3. 齊莊公：齊莊公（？～前731年），在位期間 齊國漸強，為 其孫 齊桓公 稱霸中原 打下堅實的基礎。。

4. 出獵：外出打獵。

5. 舉：舉起。

6. 搏 ：搏鬥、撲打。

7. 御：駕車的人。

8. 知：知道。

9. 卻：退卻。

10. 勇武：勇猛的武士。

11. 回：回（音ㄏㄨㄟˊ ），通「迴」，迴避。

12. 回車：車 繞道行駛。

13. 避：避開。

14. 歸：投奔，歸向。

意譯：

        齊莊公 出門打獵，有一隻螳螂 舉雙臂，準備撲打他的馬車輪子。莊公 問 車夫說：「這是 什麼昆蟲啊？」車夫說：「這是 螳螂 是 只知道前進 不知道後退的，不估計一下力量 就 輕率和敵方對陣的昆蟲」。

        莊公說：「這昆蟲 如果是 人，必定是 天下勇士啊。」於是 齊莊公 果斷 命令他的車隊 繞道行駛，不要 碾傷螳螂。

賞析

       此文 是 成語「螳臂擋車」的由來。「螳臂擋車」的故事，劉安的《淮南子 · 人間訓》亦 有相似的記載。這是 從「諸子百家「的歷史文獻中 信手拈來，用 通俗易懂的小故事，藉喻 治國強軍 大道理。此故事 是 取材 自 莊子《內篇  人間世》。

       漢朝 韓嬰的《韓詩外傳》：「莊公 曰：『此為人，而 必為天下勇武矣！』回車而避之，而勇士歸之。」文中的「螳螂」，是 比喻 出色的勇士，並無貶意。齊莊公 這種 尊重勇士的善舉，被 文武百官 津津樂道，口口相傳。天下勇士們 聞風，都 紛紛投奔齊國，效忠 齊莊公，打起仗來 英勇頑強，奮不顧身。

       齊莊公的可貴之處，就是 能 從這細小、偶然的事件中，思索出 大道理；顯示出「使勇武歸之」的大智慧。並且 能激勵士氣。從而 使齊國 後來 成為「春秋五霸」 奠定了基石。由此 可見，齊莊公是  一位具有遠見的國君。

       但 後來 成語「螳臂擋車」，卻不是 比喻 出色的勇士，而是 比喻 「自不量力」。螳螂 鼓起雙臂 來阻擋前進的車輪，它 不知道 自己是 力不勝任的，自以為 力量很大，可以 擋得車輪，「知進而不知卻，不量力而輕敵。」已經 成為 用來諷刺 那些 狂妄自大，不自量力，可笑之人。

       聖賢之人 是 思想深邃，善思 長遠大計，而愚笨之人，總是 目光短淺。這 就是 同一則 寓言成語故事 在不同時期，不同語境中 的不同之解釋，其 寓意深遠。

參考資料：

莊子《內篇  人間世》︰

     「汝不知 夫螳螂乎？怒其臂 以當車轍，不知 其不勝任也，是 其才之美者也。」