如果西螺是綻放的燦爛花朵，二崙必定是最能襯托鮮花的茂盛枝葉。位居濁水溪南岸，環繞西螺鎮西側的二崙鄉，放眼四周盡是青翠的稻田和菜園，公路兩旁綿延的綠野平疇，是孕育七崁精神的沃土，並且在一代又一代人們的耕耘之下持續地傳承。

二崙鄉最早被稱為「布嶼東堡」，是巴布薩族原住民的獵場，直到清康熙中葉、雍正，以及乾隆長達半世紀的時間，來自福建詔安（今福建省漳州市詔安縣）和泉州晉江（今福建省泉州市晉江市）的漢人移民陸續來到這裡開拓土地，逐漸將荒野轉變成物產豐饒的鄉村，由於在二崙市區的背後聳立兩座相連的沙丘，「二崙」因此得名。民國109年（2020）雲禾大橋啟用，二崙更成為崙背鄉、二崙鄉，以及西螺鎮三地通往高鐵雲林站的門戶。

1.

座落在二崙市區正中央，鄰近二崙鄉公所、二崙國小，還有雲林縣警察局西螺分局二崙分駐所的二崙故事屋，可以被當作認識二崙的起點。前身為日據大正15年（1926）落成的二崙派出所，屋舍中間是磚造警察辦公廳，兩側則是木造員工宿舍，民國94年（2005）列為縣定古蹟，民國102年（2013）整修成「二崙故事屋」。

屋前廣場挺立著龍柏，木造宿舍內有著說書人和聽故事的人們，二崙故事屋裡外不聞街道上的車馬喧囂，飲水機、停駐自行車的車位，或者導覽摺頁應有盡有，故事屋的規模卻比想像中迷你許多；幸好，藉著志工熱心的導覽，對於故事屋的身世更加了解，透過志工的推薦，順道拜訪車程不遠的雲禾大橋，以及當地最著名的崇遠堂──張廖家廟。

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雖然隸屬於西螺鎮福田里，崇遠堂卻和二崙市區距離相近許多。清道光28年（1848）落成，為了遵循祖訓和加強親族之間的情誼，居住在西螺、二崙，以及崙背25個村落的張廖族人集體響應興建宗祠，並且名為「繼述堂」，昭和三年（1928）易地重建，更名「崇遠堂」。從縣道154甲轉進鄉間小路，穿越入口牌坊，一道筆直的長巷路幅狹窄，車輛無法並排行駛，莊嚴肅穆的崇遠堂就在巷道盡頭。

崇遠堂是一座兩殿兩廊雙護龍形式的建築，前緣的三川殿呈現五開間，屋頂採斷簷升箭口形式，以筒板瓦鋪設屋面，中央脊飾為三仙，步口簷柱設有一對龍柱，門枕石設一對石獅，頂上高懸「崇遠堂」匾額；正殿前以三開間的軒亭拜殿結合香爐為主要祭祀空間，至於檐廊作為通道使用，連接前後的三川殿和正殿，整體而言，宗祠的裝飾藉由精湛的工法，運用簡潔細緻的雕刻顯現莊嚴華麗的面貌。

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崇遠堂作為全臺宗祠建築的經典，張廖姓氏來由更充滿傳奇色彩。張廖家族發源於福建漳州府詔安縣，相傳元朝末年白蓮教橫行，張廖先祖張愿仔逃離戰亂避居官陂，當地有一位名叫廖化的員外欣賞張愿仔的才華，於是贅為東床又收為養子，後來張愿仔得一子廖友來；臨終前，張愿仔囑咐其子，為了報答廖化知遇之恩，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存父姓，生死不忘，張廖兩全。爾後，張廖族人渡海來臺，成為雲林張廖家族的起源。

宗祠落成之後，定期舉行春秋兩祭，除此之外，每年十月秋收時節舉行祈安謝神迎神賽會，更是凝聚張廖家族的重要慶典。依循七崁箴規，將族人居住的25個村莊合併劃分為七崁，其中，頭崁和二崁位在西螺鎮，五崁分布在崙背鄉與土庫鎮，其餘四崁都屬於二崙鄉的範圍；迎神賽會以七年為周期輪流主辦，恭迎七欠媽鑾輿出巡繞境各崁，而各崁人丁、武館、陣頭行列聲勢浩蕩，鑼鼓喧闐，萬人空巷的盛況更勝農曆新年。

「第一崁：生廖死張，故曰張廖；第二崁：不食牛犬，知恩無類；第三崁：得正祠位，籃轎八臺；第四崁：嗣續為女，繼絕為先；第五崁：制無苟且，恐生戾氣；第六崁：堂教修譜，敦親睦族；第七崁：遷籍修譜，天下一家。」張廖家廟右側的檐廊上，以地圖描繪七崁分布地區，並且詳述七崁箴規的內涵。平原上的崇遠堂，訪客源源不絕，堂前的水稻田欣欣向榮，串連西螺、二崙，以及崙背的縣道154甲，車流始終絡繹於途。

延伸閱讀：

1. 崇遠堂