兩個媽媽有何不好？           

          《凡妮莎的妻子》讀後

書    名：凡妮莎的妻子 Sing  You  Home

作    者：茱迪‧皮考特  Jodi  Picoult

譯    者：蘇瑩文

出 版 者：台灣商務印書館股份有限公司

這本小說在敘述同性戀婚姻、人工生殖、同性婚姻的親子關係，所引發的衝突、爭執，這些話題是現代社會難以抉擇的倫理困境，要當同志往往要面對保守勢力的反撲，不過，只要有真愛，有寬容的心靈，我們仍然可以找出一條活路，發展出圓滿的結局。

本書作者茱迪‧皮考特，她的小說《姐姐的守護者》曾引起許多討論，還曾拍成電影，本專欄於第196期(100年12月)曾介紹這本書，作者專擅於書寫現代社會親子、家庭、婚姻的衝突，同時有豐富的醫學及法律知識，兩本書的主角到後來都不得不走上法庭，精采的訴訟程序扣人心弦，真是值得推荐的好書。

首先出場的主角叫柔伊，她7歲時目睹父親心臟病突發身亡，和陰陽怪氣的母親(喜歡算命)相依為命，現在是從事音樂治療師的工作。她有很美的歌喉，又擅長彈奏各種樂器，並具有心理治療的專長，本書一開始讀者就見識到柔伊用音樂幫助失智的老人、面臨死產的媽媽、嚴重燒傷的病人、罹患自閉症及憂鬱症的孩子等等，雖然有人視之違反科學的異端，實際上卻有相當的功效。

柔伊有她的煩惱，她和麥克斯結婚已9年，一直沒有生育，由於兩人都有不孕症的問題，他們已經歷過5次的試管嬰兒人工受孕，但是結果卻是兩次的流產、1次的死產，令兩人失望極了，高昂的醫療費用也拖垮兩人的財務。柔伊歷盡人工受孕的肉體折磨，流產和死產的打擊，她遭受的回報卻是丈夫麥克斯說：「我們走不下去了！」，麥克斯要離婚！

而柔伊的苦難還沒結束，死產、離婚後虛弱的身體，讓她下體大出血，所幸有學校同事凡妮莎搭救，接著柔伊做子宮擴張刮除術後，發現得了子宮內膜癌，又是凡妮莎陪著她做子宮切除手術，歷盡重重波折，只有凡妮莎陪伴孤單的柔伊。

凡妮莎自幼也沒有父親，父親和秘書私奔，雖然在成長過程中，也曾交往過男友，但很早她就發現自己喜歡的還是女孩。現在，凡妮莎陪著柔伊走過離婚後艱苦的日子，兩人越走越近，終於日久生情。對柔伊來說，女女戀是陌生的體驗，但就這麼自然的發生了。經過一段時間的共同生活，兩人決定廝守一輩子，由於他們居住的羅德島州不准同性結婚，兩人還要越過州界，到麻薩諸塞州的秋河市辦理結婚程序，婚禮由贊同同性戀的人權牧師證婚。

婚後兩人想到養育子女的問題，柔伊已不能生育，但凡妮莎可以，而且她比較年輕。更重要的是，柔伊想到最後1次做試管嬰兒時，還留下三個受精卵胚胎，現在仍以冷凍方式保存在不孕症診所，如果由凡妮莎來接受植入這胚胎，生育含有柔伊血緣的孩子，真是太完美了。不過，診所說這些胚胎也是麥克斯的，除非他簽署文件聲明放棄胚胎，否則診所不能擅自為凡妮莎作植入手術。由於當初離婚時都沒談到冷凍胚胎的處裡方式，柔伊現在要回頭來懇求麥克斯了。

麥克斯離婚後狀況不佳，他從事造景工程的生意毫無起色，所幸有個富有的哥哥收留他，讓他住入豪宅的客房，麥克斯根本沒有再婚的計畫，也毫不關心那3個冷凍胚胎，現在柔伊找上門來，他卻突發奇想，原來資助他的哥哥嫂嫂也有不孕症的問題，目前膝下猶虛，只是基於宗教因素未從事人工受孕而已，現在柔伊提醒他，他也要那些冷凍胚，他要送給哥哥嫂嫂，這是他唯一能報答哥哥照顧他的一番心意。

兩人爭著要冷凍胚胎，最後只好走上法庭了。

麥克斯原本不信教，離婚之後開始酗酒，終至酒醉駕駛而肇事，此後受到牧師的感召，加入教會成為虔誠的信徒，這敎會基於源自聖經的旨意，堅決反對婚前性行為、墮胎、通姦、同性戀、離婚，牧師幫麥克斯找來反同性戀的名律師─韋德，他們的論點是：如果這個未出世的孩子是男孩，他在兩個媽媽的家庭之長大，他怎麼學習當男人？他將來有極大之機會也成為同性戀，因此基於未來子女之利益，女女戀的同志不宜收養子女。於是麥可斯提起民事訴訟，請求法院賦予這些尚未出世的子女，能在一個有雙親的合宜家庭成長。也就是反對柔伊將冷凍胚胎植入凡妮莎體內，反對讓未來的子女在淫亂逾矩的女女戀家庭中成長。凡妮莎和柔伊也找來律師為自己爭取權利，他們在波士頓找到身材嬌小、講話快速的女律師─莫瑞堤，而且分文不收，這是由當地捍衛同性戀團體所提供的免費律師。

就法論法，夫妻對冷凍胚胎的權利是一樣大，重要的是誰較適宜取得胚胎，誰較適宜將孩子扶養長大。凡妮莎和柔伊均有正當工作，有寬大的居所，扶養孩子的能力無庸置疑，只是兩人的婚姻在羅德島州並不合法，更被質疑同性戀家庭不利於孩子的成長；而麥克斯連住處都沒有，還在戒酒，且工作又不穩定，他無力扶養孩子，而是要將冷凍胚胎送給兄嫂，他有權利決定孩子的未來嗎？

終於到了開庭的日子，家事法庭沒有陪審團，由即將退休的老法官歐尼爾獨任審判，訴訟程序以交互詰問訊問證人的方式進行。當然，這種具有爭議的案子，法庭外的搖旗吶喊、互相叫罵的團體一定是少不了的，兩造律師脣槍舌劍、怪招頻出的表演更是生動引人，作者雖非法律人，但對法庭訴訟程序之熟悉，不亞於律師，尤其交互詰問之中何時提出異議，更是精采萬分。

可惜精采的訴訟程序(多達150多頁)，居然因為發現1件兩造事先都未注意到的文件，使整個庭審嘎然而止，而柔伊在音樂治療中的1位女孩，突然出來指訴遭到柔伊的性騷擾，為了保護孩子柔伊決定讓步。沒想到最後竟有峰迴路轉的發展，麥克斯展現充分的誠意，兩造未繼續訴訟，而以大團圓的結局收場，詳情如何，請看本書。

同性戀的配偶是否較異性戀的配偶不適任當家長，並沒有科學依據，反對人士認為，男孩不適宜於女女戀的家庭中成長，同理女孩也不適宜於男男戀的家庭中成長，據此推論將來長大之後他們都比較會成為同性戀，更是屬於推測之詞。如果說孩子一定要在父母雙全的家中始能正常成長，那麼離婚及從未結婚的單親家庭中的孩子怎麼辦？目前更無任何證據能證明由單親扶養長大的孩子，長大後會有同性戀的傾向。

台灣到目前尚無有關同性戀的判例，似乎只有1件同性戀者請求認可收養子女，遭法院裁定駁回(桃園地院96年度養聲字第81號)。聲請人是1位女子，請求法院認可她收養未滿7歲的女孩，這位聲請人外型酷似男性，她自承是女同性戀，目前的女友也同意她收養女孩，而女孩還是聲請人的外甥女(姐妹的小孩)。不過經過社工員的評估，認為：聲請人外在條件雖符合收養之資格，但被收養人可能將面臨到性別角色及稱謂定義上的混亂，對於被收養人或多或少均會造成困擾和衝擊。而法院的裁定則是認為：對於同性戀應予尊重，但以台灣目前社會現狀及國民知識水平，同性戀者確是會承受社會異樣之眼光及背負較多的壓力，如孩子被同性戀者收養，日後在學校或同儕間，若其性別認同、性向扮演、角色定位及社會性處境異於一般多數人，可預期將承受極大之壓力(被同學作弄或取笑)，因認此收養將對兒童誠屬不公，而為駁回之裁定，此案似無提起抗告而告確定。

在台灣社會對同性戀尚非全然接受的狀況，社工員的意見和法院的見解，確是有相當的顧慮，不過是否被收養人在同性戀家庭成長後，必然會有性別認同、性向扮演、角色定位及社會性處境異於一般多數人之情形，這件裁定未提出相關論據，似乎不能令人心服。何況被收養人將近7歲，如被收養後，因養母與本生父母為姐妹之至親，必然還會與本生父母保持親情，有關性別認同、性向扮演、角色定位的困擾似乎較不會發生。

本書之中教會反對之意見，是認為男孩不適宜於女女戀的家庭中成長，因為他有兩個媽媽，沒有爸爸，不能學習當男人，如果像桃園地院的案例，女女戀的家庭收養女孩，被收養人難道不能學習當媽媽嗎？不知教會會不會反對？我想教會仍會以違反聖經之意旨而反對。

我們要敞開心胸，看待性傾向和我們不一樣的族群，同性戀不是生活方式，這是天生碰巧的事，同性戀是天性，和異性戀一樣，有些人不再是由一夫一妻組成家庭，只要他們能夠相愛結為伴侶，我們應該給予尊重和祝福。至於同性戀家庭中成長的孩子，是否遭遇性別認同、性向扮演、角色定位等困擾，應該由專業人員研究認定(即令有也可以用專業輔導來改進，難道單親家庭沒這方面的困擾？)。目前在台灣，同性婚姻尚未被法律認同，有關同性戀伴侶之婚姻、婚後財產、父母子女、繼承、扶養等議題，希望法律人能夠積極討論，及早推動立法，否則人權立國的理想，還是殘缺不全。