在培養帶領實習生，或者助人志工

我整理幾個我認為重要的要點：生命信念、覺察力、專業知識、改變體驗與反思能力、對人（關係、事件、世界）的態度、多元與彈性的能力與態度、危機處理的能力、溝通技巧與能力、擴展領域的意願與能力

用一個分類來整理：核心精神（本質）、能力（展現行為）、知識（認知概念）、態度（特質氣質）、體驗（活在生命中）

核心精神，對我來說，就是一個人的根、信念是什麼？也就是，如果要請你簡單用一句話定義你的人生，那會是什麼？又或者，支持你走到現在的核心信念是什麼？

如何找到這個？從非常基本的技術，如同理心，當作馬步、打掃、運球，可以找到。

　　就像練功的蹲馬步，從小到大看過很多武打片，雖然我沒太喜歡成龍，但是我還是很感謝他演了非常多的武打片，奠定了我對練武的概念～馬步，如此重要。另外一個啟發，就是《灌籃高手》，櫻木被訓練得其中一項，就是在場邊練－運球，原來運球比灌籃更重要。日本柏原崇演過《將太的壽司》，明明已經是被認可的師傅，仍然要從基本功開始，許多禪寺，也在說，從掃地、挑水開始。

這些看似簡單無聊無趣的事，為什麼可以找到核心精神？

　　這些簡單無趣無聊的事，可以直接體驗本質的樣貌，直視自己的最快速的方法，也是最容易把一個人打出原形的方法，更像是鏡子。因為簡單、無聊，所以，耐得住的人不多，在耐的過程中，你怎麼面對你心裡的煩躁、帶著什麼自我概念、對這些煩躁和概念如何回應，很容易在這過程中呈現出來，非常直接。譬如，助人者都希望幫助到人，學到理論技巧後，想的都是如何幫對方「改變」他的信念、行為、需求．．．等，這都顯示內心急了、沉不住氣，當你在面對當事人的痛苦時，如同你在面對自己的痛苦，蹲馬步腳痛、只能運球的期待落空不甘心的痛、打掃是低階工作的階級概念的痛，面對這些身心靈的痛，你急著想跳開，而不是去體驗更深或者說更後面的舒暢、平靜、遼闊。

　　常常跑步的人會知道，我們跑到某個階段，就很不舒服會想暫停，但是過了那個階段，就會進入一種喜悅平靜。腦分泌有很多研究證實，我們會產生腦內啡，讓人喜悅。

　　回到內心，這個簡單無聊的事，如果你持續的做，內在會經驗一個瓦解的過程，瓦解你的期待、你的階級觀念、身體的痛，甚至讓你的心好像抓狂發瘋，掙扎會被瓦解，就像被動的被放掉一樣，一切會回到無、遼闊、沒有框架的浩瀚自由感。你不是在蹲馬步、不是在打掃、運球，不是在做同理的技巧，你是在與另一個生命作連結與合一，這個生命第一個，必須是你自己。

     合的是什麼？就是你的本質精神，如果你能用語言表達，你可能會慢慢發現你的精神是，譬如有人說是愛、感動、挫折是學習、傷痛是走向寬容慈悲的過程等等，每個人不同，這個不同也跟每個人的生命歷程有關。

我在新手的時候，核心精神是：落到谷底總會開闊

我在３－５年時，核心精神是：所有的痛都有需要開展的意義

我在５年後到１０年間，核心精神是：一切都在，都可被包容接納與等待

現在，我的核心精神是：信，一切都朝向該去的方向前進

　　　　　　　　　　　安，一切都是準備好的，即使概念上會標籤為錯、損失

　　　　　　　　　　　在，看、看見、見證，必有生命力展現會發生

　　這些精神，從我這１０年來，仍把握「同理心」這技術的訓練而來，當許多助人者在問，如何幫助對方改變？如何帶當事人看見執著？我當然會問會回應，也同步訓練這些，但是，每次回到自己與自己時，我問自己，我真正理解他的苦了嗎？碰觸到了嗎？同理了嗎？那個我無法理解的面向，到底是什麼？我理解了嗎？還是我忽略想逃，我在逃開自己的什麼？

　　所以，在訓練實習生、志工時，我讓大家回到我認為的馬步，同理，並且這個同理會從自己跟自己開始，如果你對自己生命的痛苦、難堪、自以為是、挫敗、破碎、憤怒都無法理解、同理，那麼，你找不到自己的核心，你也無法找到案主的核心力量。

同理可以分很多層次，不同層次都能帶來對生命的鬆、安、定、啟發、憐憫、慈悲、勇氣...如果你真正的同理到那個話裡、心理，這些感受自然而然會出現。

助人者不是把對方的苦拿走，而是教會他面對自己的苦。

助人者、志工，必要問自己的問題？

１.我理解對方為什麼要這樣做嗎？

２.我理解對方說的苦的滋味嗎？

３.我理解對方走不出來、卡住、繞圈圈的難嗎？

４.我理解對方更深層的語言是什麼嗎？

５.我理解對方支撐現在生命的是什麼嗎？

６.我理解對方內在這些掙扎、支撐的滋味感受是什麼嗎？

你唯一要做的事情，就是比當事人早一步用語言、非語言去描述表達出來～

把自己當實驗品，繼續對自己做同理，不同層次深度、廣度的同理，你會觀察到...