脈輪與拙火瑜珈簡介一

主講人：邱顯峰老師
瑜伽的盛行 最近十年來世界各地及海峽兩岸，有無數的人積極地在研習瑜伽，也在此中獲得健康和種種收穫。台灣的瑜伽實際上已興盛近二十年，甚至還有為數不少的人已研習瑜伽近四十年。筆者從事瑜伽教學已有二十三年，也常前往大陸講學。在最近七年裡，有許多瑜伽老師和瑜伽愛好者，問筆者有關瑜伽的真正內涵，筆者為了幫助大家了解瑜伽的真諦，特別譯註了《勝王瑜伽經》、《哈達瑜伽經》、《王者之王瑜伽經》、《博伽梵歌靈性釋義》和《老子道德經與瑜伽心法》等五部書，並且到處講學瑜伽。在這段時間裡，筆者發現有許許多多的瑜伽愛好者，不管是在國內或前往國外都絡繹不絕，日以繼夜地努力，但有許多人學到的還僅是瑜伽的表面，對瑜伽的理論哲學和精髓所知不多。 瑜伽鍛鍊的目的是甚麼 以體位法為例，有人到國內外遍訪名師，數年內花了好幾萬美金，並且每天從事6-9小時的鍛鍊。練習正確者確實得到身體的健康，練習錯誤者，甚至造成內分泌失調，身體敗壞。至於心靈的成長則大都不在意，有的人甚至還以體位法自豪，傲視他人。瑜伽的鍛鍊是為了甚麼？《哈達瑜伽經》1-17說：「體位法可帶來身心安定、健康和身體輕盈。」第一章上所列的式子，無不是為了通往究竟解脫的門戶而傳授的。體位法的目的是在淨化與平衡脈輪，喚醒和提升拙火，並為開悟和解脫打基礎。《勝王瑜伽經》1-2說：「將變形的心靈懸止稱為瑜伽。」1-3說「如此，目證者將安住於真如裡。」2-46說：「體位法是一種平靜、安穩、舒適的姿勢。」2-47說：「要精進不懈地以安穩放鬆的方式來鍛鍊，並入觀於永恆無限之上。」2-48說：「此後不再受二元性的干擾。」2-28說：「經由瑜伽八部功法（八肢瑜伽）的實修鍛鍊，可消除不純淨，並導引出明辨的智慧之光。」哈達的目的在勝王（《哈達瑜伽經》1-2），勝王的目的是究竟解脫與合一（《勝王瑜伽經》4-34，《哈達瑜伽經》4-77）。 從上述可以得知，獲得身體健康是練習體位法的第一個功效，得到心靈的平靜與淨化是第二個功用，而達到天人合一及解脫才是最高的目標。依照《哈達瑜伽經》和《勝王瑜伽經》的開示，若是要獲得第一階身體健康的功效，必須透過持戒、精進、體位法、飲食、呼吸控制法、內外五種生命能、鎖印的鍛鍊。若要達到第二階心靈的平靜與淨化，則還須要加上身印、感官回收、心靈集中、諦聽祕音的鍛鍊。若要獲致天人合一和解脫則須淨化脈輪、喚醒並提升拙火、禪那冥想和三摩地。而要淨化脈輪、喚醒並提升拙火，絕對不是用目前時下以身體健康為訴求的體位法和呼吸法。 脈輪與拙火淺述 脈輪是人體的控制中樞，不管是肉體、生命能、心靈乃至靈性，無不是由脈輪主控。人來到世間，有其身體、生命能、心靈不完美之處，這些不完美即意味著脈輪是不純淨的。拙火是每個人內在最神性的潛能和原力，要達到三摩地、開悟與解脫，唯有喚醒並提升拙火（詳見《哈達瑜伽經》）。但是要如何提升拙火呢？有助於拙火提升的方法有很多，不管你用的方法是甚麼，都一定要有助於脈輪的平衡與淨化，因為唯有當脈輪平衡與淨化時，拙火才可能被喚醒和提升。平衡與淨化脈輪的最基本方法即是體位法（《哈達瑜伽經》1-17）。筆者在此就先以體位法來與大家分享。 脈輪與拙火瑜伽應如何鍛鍊 體位法中與脈輪平衡和淨化最直接關聯的是持戒、精進、呼吸法、內外五種生命能、腺體、神經系統、五臟六腑氣機的平衡、變形心靈（vrttis）的懸止、鎖印（收束法）、覺察、感官回收、心靈集中、音根與梵咒、靈性標幟（yantra）、禪那冥想和三摩地，以及正確的體位法鍛鍊。此外，還要有正確的瑜伽心法和理論哲學。簡言之，即結合哈達瑜伽、勝王瑜伽和博伽梵歌的教導。當這些備齊後，「要精進不懈地以安穩放鬆的方式來鍛鍊，並入觀於永恆無限之上。」（《勝王瑜伽經》2-47） 脈輪與拙火瑜伽的主要特色 （1） 是一個結合哈達瑜伽、勝王瑜伽和博伽梵歌教導的整體鍛鍊。 （2） 著重脈輪的平衡與淨化 （3） 著重拙火的喚醒和提升並為開悟做準備。 （4） 重視個人及男女在身體和腺體上的差異，指導個人以自己的需要 做鍛鍊，不要求每個人都鍛鍊同樣的體位法或做所有的體位法。 （5） 不過度強調肌群的極度伸展和關節極度開展。 （6） 不過度強調肌力的操練。 （7） 只要方法正確，不須要肌群極度伸展和關節極度開展即能有功效。 （8） 在高級的鍛鍊裡，體位法是一種個人的生活方式和與萬物及 至上的自然連結。