脈輪與拙火瑜伽簡介（二）

                                                 主講人：邱顯峰老師

三脈、脈輪與拙火簡介

三脈簡介

  脈的梵文名是na′ḍi′。依照《哈達瑜伽經》所述，人體共有七萬兩千條脈，並以中脈（suṣumṇa′ na′ḍi′）左脈（id′a′ na′ḍi′）和右脈（piungala′ na′ḍi′）為主，其中又以中脈為最重要。

脈有很多種，像血脈、神經、氣脈等都是脈的一種，脈的主要功能有1.能量傳遞、營養的運輸和廢物的排除2.信息的傳遞3.整體生命能的中央控制所在。左脈由脊柱底的左邊蜿蜒而上繞到左鼻孔，又稱為陰脈，屬心靈導向靈性的脈，掌管心靈與靈性間的關係。右脈由脊柱底的右邊蜿蜒而上繞到右鼻孔，又稱為陽脈，亦屬心靈導向靈性的脈，掌管心靈與物質間的關係。中脈由脊柱底沿脊髓往上至腦下垂體、松果體，屬純靈性的脈。

脈輪簡介

  脈輪的梵文是cakra，其字義是輪，一個具有意識且恆動的旋轉能量輪，又名脈叢結。左脈、右脈和中脈在脊髓裡不同的地方交叉，其交叉的地方是第一至第五個脈輪，第六個脈輪在腦下垂體，第七個脈輪是松果體。脈輪主要有四個含意，分別是cakra、plexus、granthi和mandala，其所代表的意義是脈輪、神經叢、腺體和圓壇，簡述於後。

脈輪的有形位置

  脈輪是人體裡面七個主要的控制中樞。中文譯名是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪和頂輪。海底輪的位置基本上是在我們脊椎的尾閭骨底部，對應點在會陰。生殖輪是在脊椎尾閭骨往上大概兩指寬左右，大概靠近薦椎的底端，對應的位置在前陰。再來是臍輪，相當於所謂的命門，對應的位置是肚臍。再來是心輪，它其實就在兩乳中間的檀中所對應後面脊椎的中間。再來是喉輪，其實也在脊椎上，對應在喉結上。眉心輪是在腦下垂體，對應的是眉心。頂輪是在松果體，對應點在百會，我們稱為「外在的頂輪」。當我們講「對應點」時，所講的只是主要對應點，但其相關的範圍都是對應的區域。因此，頂輪對應的不是只有一個點，而是整個頭頂都是對應區。眉心輪所對應的不是只有眉心，眉心上、眉心、眉心下、山根都是。喉輪對應的不是只有喉結，喉結上、喉結、喉結下都是。檀中也一樣，心輪整個區域都是對應區。臍輪對應到肚臍這個點，但肚臍上、肚臍下都是。生殖輪基本上從關元，一直到前陰左右都是。海底輪對應的範圍從尾閭骨、肛門到會陰，基本上都是海底輪的位置。

脈輪與神經叢（plexus）

  脈輪也與神經叢有密切關聯，頂輪和眉心輪對應的是整個大腦區域，喉輪對應頸神經叢，心輪對應臂神經叢，臍輪對應腰神經叢，生殖輪對應薦神經叢（骶神經叢），海底輪對應尾骨神經叢。

脈輪與腺體（granthi）

  脈輪也與腺體有密切關聯，內頂輪即是松果腺，內眉心輪即是腦下腺，喉輪對應甲狀腺副甲狀腺，心輪對應胸腺，臍輪對應胰腺、腎上腺，生殖輪對應性腺，海底輪對應非定型腺體。每一個脈輪與腺體相關，也如腺體掌管著我們的生理機能和內在情緒，腺體的精細面代表著不同的心理特質、心靈的變形，我們稱之為vṛtti(心緒傾向)，包括各種特質：好吃懶做、努力向上、恐懼、自大、謙虛、傲慢、身心靈的各種欲求、……通通都是我們的特質。

脈輪與圓壇（mandala）

  Mandala是圓形之意，它所代表的是一個界，一個大區域和一個廣大的意涵。七個脈輪除了掌管著我們身體層面的生命能量層次，也掌管著我們的五大元素組成：固體元素、液元素、火元素、氣元素、乙太元素，還有心靈。固體元素指的是我們的肌肉、骨骼，牙齒，屬於固體的部分。至於水元素，包括我們喝的水、組織液、淋巴液、血液、汗液，各種液體，還包括髓，也就是腦髓、骨髓，這些部分，都是屬於水元素。火元素代表的是溫度。氣元素代表的是氣流、空氣的氣，還有某一種氣的存在能量，都是屬於氣元素。生命能的總代表是普拉那(prāṇa)，基本上就是屬於心輪。喉輪代表的是空元素，空元素是什麼？它代表的是一種空間的概念。眉心輪代表的是心靈，頂輪代表的是靈性，以及跟老天結合的部分。所以，脈輪掌管著五臟六腑的功能，掌管著五大元素的功能，甚至於也掌管了我們內在跟宇宙整體之間的功能。所謂外在的意思是外在大宇宙的地、水、火、風、空；我們的內在和外在，是相通的。如果再講精細一點，身體上的每個細胞都同時具備了五大元素。 

  若更進一步的來講，脈輪不只是五大元素的控制中樞，不只是能量的控制中樞，其實也是心靈的控制中樞，也是情緒的控制中樞，再講稍微深一點，整個脈輪其實控制著我們因果業力的表發。脈輪在你的身上，脈輪也在宇宙裡，它是內外相通的。從靈性面來看，七個脈輪是與宇宙七重天相連接。圓壇共有七個，分別代表個體不同脈輪和其相應的宇宙那一重天的整體（淨土）世界。

拙火簡介

  拙火的梵文名是kundaliini，其梵文原意指的是捲曲的（蛇），所以又中譯為靈蛇，那為何又譯作拙火呢？「火」字除了代表能量，也代表意識、元性。「拙」是指尚未開悟、淨化的元性。所以拙火指的就是尚未開悟、淨化的元性和能量，她以順轉三圈半的形式蟄伏於中脈的底端，蟄伏意指沉睡。《哈達瑜伽經》3-110說：「左脈稱為恆河女神，右脈稱為賈姆那河，在左右脈中間的是年輕寡婦，稱為拙火。」3-109說：「在恆河和賈姆那河的中間有一位年輕寡婦的苦行者，必須強力地抓住她，以達到維世奴上主的最高席座。」3-1說：「就像蛇王支撐地球和高山森林，所有瑜伽行者以潛在靈能拙火做支撐。」3-2說：「由於上師的恩典，喚醒了沉睡的拙火，那麼所有的脈輪和脈叢結也都將被貫穿。」3-3說：「當中脈成為生命能的主要通道時，心靈會入住無依（nira′lamba，又譯為獨立自主），並超越死亡。」從以上可以得知，拙火是修行者開悟解脫的潛能，唯有喚醒她，使她從中脈上達頂輪（維世奴上主的最高席座），才是超越死亡，獲得大自在的途徑。

  脈輪與拙火不是只有瑜伽在重視，無論是佛教、基督教、密宗、道家，乃至儒家都無不重視，因為它是返本還原唯一的一條路。佛教密宗常用的兩個大明咒，唵嘛呢唄咩吽（AUM Man'ipadme Hum)和Om Ah Hum的Hum音即表示拙火在中脈上升的音根。道家常說的抽坎填離、採陰補陽，鳶飛於天魚躍淵，亦代表引拙火上提至頂輪。基督教約翰福音第三章說：「摩西在曠野中怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，…」，蛇所代表的即是靈蛇拙火。這些無不在講拙火上升的重要性，而拙火的上升則有賴於脈輪和中脈的淨化。

瑜伽鍛鍊的目的即是在喚醒拙火並使其上達頂輪，但它需要一套精密且完整的修煉。