前篇「不斷變動的是「空」，以股市為例」，是想詮釋佛教核心思想中，所謂「緣起性空」的「空」之意指，除了有再補充的必要外，也想以保險法規範中的有關人身保險（定額保險）為例，嘗試說明保險法律關係與佛教所謂「空」的相互印證。

前篇「註5」引用「萬物流變，無物常駐」，其中最後一段說：「萬物皆變，唯有變化不變，……」「萬物皆變」是佛家所謂的「空」，而認識（理解）「唯有變化不變」這個道理是「空性的獲得」，即是「覺悟」，即是「成佛」的真諦。

又所謂「成佛」，並不是一旦領悟了該「萬物流變」的真理，馬上就變成了「喬達摩.悉達多」的所謂佛陀，而是如同獲得「喬達摩.悉達多」那樣的智慧（般若）的意思，這由「註2」「空」引用維基百科，「空（梵語：……）或空性（梵語：……），是基本佛教術語。

空性是內在而言，外在顯示即為空相。」佛家的「空」，對外來說是「一切都在變化中」的「空相」（假有），對內來說是「認識」「變化」的「法爾如是」，是理解「一切都是空」的道理，即領悟了「空性」的智慧（般若），是覺悟了，是成佛了。

「保險」是什麼？

按照劉宗榮老師的看法，既可以從法律的角度觀察（即老師的【保險在法律上的意義】），保險法第1條說：「本法所稱保險，謂當事人約定，一方交付保險費於他方，他方對於因不可預料或不可抗力之事故所致之損害，負擔賠償財物之行為。」（第一項），「根據前項所訂之契約，稱 保險契約。」（第二項）。也可以從經濟角度觀察（即老師的【保險在經濟上的意義】），有三項功能，即（直接轉嫁給保險人、間接分 散給其他保險人及最終由社會大眾共同分擔）（註1）

對於保險規範與佛家性空的相互印證，以下參引一個實務上發生過的案例，略為說明：

人身保險中，有於被保險人死亡為保險事故的人壽保險（定額保險），必須要有受益人的指定始能達成不列入遺產課稅及其他考量的初衷（保險法第113條，死亡保險契約未指定受益人者，其保險金額作為被保險人之遺產。），而受益人的指定，有明確的具名指定者，如「張三、李四」，有概括的類名指定者，如「如法定繼承人、配偶」，就以類名指定的配偶為例，於日後離婚，又有新配偶的情形，到底誰才是文件上於受益人欄書寫的「配偶」（夫、妻），於保險事故發生時，會有爭議。

即於被保險人死亡而保險事故發生，誰才是法律上的有資格受領保險金的「受益人」（被保險人到底是忘了申請保險人變更受益人，還是另有其他的考量，無法而知），到底是保險契約訂立時的那位所謂業已離婚的「舊」配偶，還是保險事故發生當下的「新」配偶，是會有爭議的，司法實務（司法院第一廳民國74年2月14日（74）廳民一字第0104號函研究意見）採「保險契約訂立時說」，不採「保險事故發生時說」，即文件上書寫所謂「配偶」的受益人，是業已離婚的舊配偶（註2）。

民間是有不同的看法，即如陳炫宇引用「美國統一繼承與保險契約法」為論證參照，發表在法源法律網，法學期刊（註3），論述或許很好，惟或可以留供日後修法參酌之一，實務上仍以司法見解為準。

就該保險司法實務的案例與「不斷變動的是【空】」相互印證，可析述如下：

第一、俗話說「海枯石爛」意指一切都在不停的變動，縱然如同石頭那般的堅硬，也是日夜在風化，乃至每分每秒都在變化，只是相對於我們肉眼的無法察知，而它確實無時不在變動，因此基於「生住異滅」的自然原理，它的「枯」並非只是對比情愛堅貞的形容詞，而是真實不虛的自然現象，海枯也是有相同的原理。

俗話也說：「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。」（註4）原意是形容「黃泉路上無親朋」的所謂「大難來時」，然而於現實世界中，於未至大難前即勞燕紛飛者並不少見，據官方統計，記得將近有30%的離婚事實，證成「一切都是空，一切都在變化中」，變動的是「空相」（假有），不變的是「空性」（性空），是本心。

第二、對於司法實務採「舊配偶說」，即保險契約訂立時的說法，於情理似有探討空間，即怨偶一方的被保險人，他內心真意究竟如何，無從得知，人死即事事休，如何探求真意，除非是牽亡魂或觀落音，該兩者於民間是有人會相信，只是於司法上卻缺乏證據能力。

如果要支持司法實務的看法，那麼有一個在哲學上關於「知識論」部分探討「真假」問題的舉例，可供參酌，即有一個功力道深的算命人幫甲看命說，你在30歲那年會結婚，而於數年後的30歲那年，甲果然真的結婚了。

請問該相命師有關鐵口直斷的所謂「真」，是發生在數年前算命的那時，還是數年後結婚登記的當時（我國業已由原先的儀式婚改採登記婚），答案是，當年甲在看命的時候，算命師這句「你30歲那年會結婚」的話就是「真」的，日後的結婚僅是算命師預言的實現而已。（註5）

註1：參閱劉宗榮，保險法  保險契約法暨保險業法，2016年版，自版，第1～第4頁。

註2：參閱江朝國，保險法逐條釋義--第四卷  人身保險，2018，元照，第108條（人壽保險契約應記載事項），第248頁～第254頁。

註3：陳炫宇，夫妻異離後關於人壽保險受益人之解釋--以美國統一……，法源法學期刊（引自台灣/軍法專刊/第59卷第5期/138～166頁）

https://www.lawbank.com.tw/treatise/pl_article.aspx?AID=P000219042

註4：夫妻本是同林鳥

https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E5%A4%AB%E5%A6%BB%E6%9C%AC%E6%98%AF%E5%90%8C%E6%9E%97%E9%B3%A5

註5：這個算命師預言的討論，記得好像是在朱建民老師關於「知識論」的教學CD中聽取，應加註記，方符公允。