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| 2022/07/08 04:38:32瀏覽1000｜回應1｜推薦40 | |
「舉證責任」是法律學科的概念，拉丁法諺說：「舉證責任之所在，即為敗訴之所在。」（註1）這是一般證據的共同原則，就民事訴訟的舉證責任分配來說，引用姚瑞光老師的說法「……（1）主張積極事實者應負舉證之責任，主張消極事實者不負舉證責任。……」（註2）就刑事訴訟的舉證責任，引用陳樸生老師的說法「……英美法採澈底的當事人主義，……訴訟當事人對於特定事實，應負主張及舉證責任……而大陸法系，認證據之蒐集與調查，本屬法院之職權。當事人雖應就其立證旨趣，負提出證據責任，且在檢察官為其義務，被告為其權利；……」（註3） 本文系討論上帝存否的宗教問題，因此法律部分的「舉證責任」僅以與證明上帝存否有關的部分，稍略敘述，討論基準還是以「上帝存否」為核心，就西方基督宗教（所謂的基督宗教，包含天主教、希臘正教及新教）的信仰，上帝是全知全能全善的神（超越者），從西元四世紀（313年）的米蘭敕令開始寬容天主教，到了西元380年的薩洛尼卡敕令確立天主教為國教。（註4） 關於證明上帝的存在，從11世紀安瑟姆的本體論證（註5）到13世紀聖托瑪斯.阿奎納於神學大全的五路論證（註6），洋洋灑灑，論證嚴密，為了證明上帝的存在，煞費苦心，嘆為觀止，惟這也不是本文的討論的旨趣，也僅略加敘述而已。 證明上帝存在是基督宗教的首要命題，業如前述，原因在於一切的宗教理論（含聖經）都必須建立在上帝存在的基礎上，如果這個基礎垮了，所謂皮之不存，毛將焉附？而對於證明上帝是否存在的問題，如果按照訴訟法的舉證法則，究竟應該由相信的人來證明上帝存在，還是由不相信上帝的人來證明上帝不存在，大家幫忙想看看。 由於昨天（7月7日）於網路上看見一則賴昭正教授於「泛科學」之「愛因斯坦相信的上帝，是你以為的那位「上帝」嗎？」（註7）覺得很有意思，也想到訴訟法上的舉證法則。其實科學理性是一回事，而宗教思想又是另外一回事，科學理性源於論辯求「真」，宗教思想立基於信仰求「善」，兩者是屬於不同的範疇，因此不必論證，也無法論證，所有的舉證也只是加深業已相信上帝的信徒信心而已，對於其他不相信上帝的人，是起不了決定性的作用，即所謂的意義不大。 經由上述，得知上帝的證明問題既然認為不可能或沒有必要，那麼就暫時擱置放入括弧內如同胡賽爾的現象學（註8）方法論般，接著我們來討論以下關於「假設」上帝存在或虛無的有趣問題。 首先，有四位歷史人物的生活年代，我們要先弄清楚，避免弄亂了時間順序，第一位是18世紀（1694～1778）於法國的伏爾泰（註9），第二位是19世紀（1821～1881）於俄國的杜思妥也夫斯基（註10），第三位是20世紀（1905～1980）於法國的沙特（註11），第四位是20世紀（1913～1960）於法國的卡繆（註12）。 其次，沙特曾經引用杜斯思妥也夫斯基在其所著「卡拉馬助夫兄弟」裏說的「如果沒有神，那麼就沒有什麼不能做。」 沙特卻以「存在先於本質」來回應前面杜思妥也夫斯基說的「如果沒有神……」的議題，參照註11，沙特條目。 伏爾泰說：「如果上帝不存在，我們就必須創造一個上帝。」（註13） 最後，卡繆說：「如果上帝存在，一切就都取決于它，我們全然不能違背它的意旨，如果它不存在，一切就取決于我們自己。」（註14） 回顧本文，首先由訴訟的證據法則引導出拉丁法諺所謂「舉證責任之所在，即為敗訴之所在。」證明要提出證據來證明一件事實是多麼的困難重重，證明上帝是否存在，也是一樣的不容易，甚至不可能。 按舉證責任分配法則，是由相信上帝的信徒提出上帝存在的證據，還是由不相信上帝存在的鐵齒提出上帝不存在的證據，關涉證明上帝是否存在的成敗甚鉅，就一般訴訟來說，甚至於裁判官決定由誰負舉證責任，即由誰提出證據於公判庭的當下，訟爭的成敗就已經定局了。 舉個錯誤舉證責任分配的例子，例如法官要求被起訴的被告提出沒有向原告借錢的證據，被告會說沒有借就沒有借，要我如何證明，而無法證明的事實於法律上是會受到不利的判決，這就是所以要引用註2關於姚老師所說：「主張消極事實者，不負舉證責任」的原因。 其次基於科學理性與宗教信仰的差異，認為上帝是否存在，不必證明，也不能證明，上帝存在於信徒的內心深處，如同佛教禪宗惠能在六祖壇經所說：「佛向性中作，莫向身外求。」 按此認知，如果假設上帝不存在，杜思妥也夫斯基會得出「那麼沒有什麼不能做」的道德困惑或倫理危機，沙特會認為如同康德所說的讓自己立法就好了，也因自由選擇的結果而必須自己負責，伏爾泰則主張那麼我們必須要創造一個（上帝），最後的卡繆壓軸說：「如果上帝存在，……不能違背它的意旨，如果它不存在，一切……我們自己。」 註1：民法格言，第8則 https://kknews.cc/news/g49vo68.html 註2：姚瑞光，民事訴訟法論，81年，自版，359頁 註3：陳樸生，刑事證據法，86年，三民書局155～156頁 註4：米蘭敕命（君士坦丁） 註5：本體論證（安瑟姆） https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9C%AC%E4%BD%93%E8%AE%BA%E8%AF%81%E6%98%8E 註6：五路論證（聖托瑪斯.阿奎那） https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%94%E8%B7%AF%E8%AB%96%E8%AD%89 註7：泛科學，賴昭正教授，愛因斯坦相信的上帝…… https://pansci.asia/archives/137584 註8：胡賽爾現象學 註9：伏爾泰 https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BC%8F%E7%88%BE%E6%B3%B0 註10：杜思妥也夫斯基 註11：沙特 註12：卡繆 註13：艾爾加夢工廠，……創造一個上帝 註14：什麼是存在主義（Existentialism），如果上帝存在……，影片的最後一句 |
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