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2009/11/03 16:06:28瀏覽512|回應1|推薦6 | |
在創世紀二十二章一至十八節中,上帝曾經試驗亞伯拉罕對祂的愛是否能超越這個世界上他自己所愛的一切人、事、物呢?所以上帝要亞伯拉罕奉獻上他心中最為珍愛的、、、,在那當下,亞伯拉罕心中最珍貴的,除了伴他走過大半人生的妻子撒拉以外,就是他百歲時所得的獨子以撒。然而;亞伯拉罕毫不保留的將最鍾愛的兒子以撒獻送上祭台給上帝,可是在最後一刻,天使出面阻止,當時草叢中見到一隻公羊,亞伯拉罕以羊來代替以撒現上燔祭。 這是聖經裡耳熟能詳的故事,這故事背後所要表達的意思為何,這就是詮釋學起源的主因。因此;在不同的詮釋下,有各種不同說法。從基督教的說法是,神對亞伯拉罕試煉,檢視對神「信」的程度有多深,顯然的亞伯拉罕是通過測試。當然還有一說是上帝對當時在地人們崇拜偶像的不滿,尤其發生將自己的孩子火燒獻祭的儀式。上帝希望以此例為戒,喚醒人們不要崇拜偶像,更不要以人燔祭。 若是往基督教教義更上一層的宗教立場去詮釋亞伯拉罕心情,那就是一種「臣服」,觸碰到宇宙機制,完全將自我抹去,這種狀態都是人面臨到一種臨界點時的自我感受,像是瀕臨死亡的靈臨終者的感受一樣,已經是種「解脫」,即將要走進宇宙機制,也可以說是「神聖」。(生死學十四講 余德慧p.190) 然而我比較認同的詮釋,倒是具體社會現實面的看法,在與「心靈對話」這本書,作者派克以同樣亞伯拉罕的故事為例證,在「神話中的人性」一章所要說的是:「總有一天我們要放開孩子,他們是上天賜下的禮物,交給我們照顧,但不是永遠」,強調出孩子不是我們的財產,他有他自己的生命,他的生命有其獨立性。就此觀點;在「家族系統排列治療精華」一書的作者史瓦吉多,在該書結論中說道:「愛不是一種作為,而是對人深度的敬意,並接受每一個人都是單獨的」。 因此;不論是作為父母,或是生為子女都要有所了解,自己的生命,要自己去面對與處理,依附父母或戀賴子女,不但傷害自己,更會傷及你所愛的人。
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( 心情隨筆|家庭親子 ) |