土星（鎮星），馬王堆漢墓出土之《帛書》記錄著土星的位置，時間是從秦始皇元年（西元前246年）到漢文帝三年（西元前177年）共七十年間。

在第二個周期，即秦三十一年（西元前216年）到漢高后元年(西元前187年)共三十年間的土星位置來分析，更接近了《帛書》成書的年代。如表：

馬王堆漢墓帛書中，對木星、土星視運動的描述，都指示晨出東方，即偕日出，在《夏小正》有「三月，參則伏，參中則旦」等等，觀測晨星與觀測昏星是並重的。

堪輿學之天星古訣云：「星宿朝寅」，從《帛書》記錄，即是證明古代觀測日、月、五行星之運行，都是採用晨出東方，以恆星為背景的位置，兩次觀測時間的間隔正好是一個會合的周期。

又從「二十八宿」為星距點，是方便於標定出相對於太陽的位置，這也就是觀測天星，用「二十八宿」為星距的由來。

土星基本上每年進入一宿，只有室宿和井宿跨２年，故土星在二十八宿間運行了３０年。井宿寬33°度。跨２年是合理的推步，而室宿只有16度，土星平均每年移行在12度～13度，為何要跨２年呢？漢高祖元年（西元前206年）以前，土星所在星宿與《帛書》是基本相合的，土星之晨出東方地球在遠日點的速度最緩，因此日期間隔也較長。

土星會合周期為378日，《帛書》記錄為377日，只差１日。

（土星恆星周期29.46年×365.25日÷378會合周期日=28.46回歸周期）。

土星的恆星周期不等於回歸年，因此二十八宿就不做時間尺度使用，只做標誌點。

土星基本上是終年可觀測到的，《帛書》指出「伏卅二日」，就是會合周期內只有３２日是在地中而無法觀測到，其餘時間不是晨見就是夕見，觀測的只是隨著時間不同。

「星宿朝寅」說明請參考：

《易通天文》有錯誤的觀測時間：http://blog.udn.com/tsao144/7358752

2015年05月戌時，可觀察到土星在房宿（天蠍座）出現在東方，從春季與夏季的整個夜晚星空，皆可觀察到土星隨著天蠍座出現，從房宿緩緩行向心宿。

「觀星望斗」：

《易經》以「天文星象」為淵源，不是「河洛易數」：e-mail：tsao144@yahoo.com.tw

《易經》是文化五術之淵源，「仰觀天文星象」課程洽詢專線：0933-711699

　　　臺灣　臺北市星相卜卦堪輿業職業工會　理事會員　曹盛健

　　　中國內地聯絡人　簡凌飛：手機8615013519911。香港手機：85251351359。