過了「驚蟄」，3/21/00:57為今年的「春分」時刻。

此時太陽沿著黃道，由南向北穿越天球赤道，即恰好位在黃道與天球赤道的昇交點上，目前的春分點位在雙魚座，接近雙魚座與寶瓶座的邊界。

春分點，赤經0度、黃經也是0度之處，易經五術學上稱之為「戌宮」。

此時的地理時間，季節上是稱為「卯月」，天文空間上來說，以太陽所在位於「戌宮」，這就是五術基礎學理稱之六合之「卯戌合」。

過去2000年前的春分點，太陽是在「白羊座」，這是古代五術學理上沿著應用及傳承到現代，已經是成了錯誤的資訊，為了自求己所學及為相應修正自古所傳承的口語、訣竅，改口稱之「白羊宮」，卻也仍就不知如何與天星相應證？總之，五術仍自古相傳下來，無法自圓其說與應證，也亂了章法。

己知，隨著地球進動所造成的歲差，現代春分的太陽是在雙魚座。

未來，春分點太陽的位置將持續移向「寶瓶座」方向移動。

所以，有星占命理大師又經常拿來誇大言語，稱之即將進入「寶瓶座」時代，以做為推理未來而自我期許為大師。事實上，春分點的太陽位置距離「寶瓶座」尚要數百年之久，以當代人類壽命而言，不出百年，根本就是危言聳聽的。

春分時刻的太陽光直射地球赤道，晝夜等長，日出、日沒的方向幾乎在正東與正西方，標誌著北半球春季的開始。也只有春分點與秋分點的太陽位置與堪輿羅盤的廿四山的卯方、酉方相符合，其餘的羅盤方位角總是和天星角度存有偏角度的差數。

春分之後，太陽直射位置逐漸偏北，日出與日落的方向也隨之偏北，正午的太陽仰角高度也愈來愈高，白天長度愈來愈長，夜晚愈來愈短，直到夏至太陽仰角極北位置為止，稱之北迴歸線。

中國古代在漢代以前不知歲差現象，亦就是二分二至點的西移，因此，北極星一直延用「帝星」，後來實地觀測到「冬至」的太陽日躔天星宿已經與古籍記載有所不符合，雖然尤在困惑中、是猜疑中，到了晉代虞喜發現才確認有移動現象，但是還是不明原因。

南北朝代更有古人實際觀測天星紀錄而確認歲差現象。唐、宋時代的天北極星不再使用「帝星」，而擇天北極點定於「天樞」，當時留下的宋代天文圖皆用有「四輔抱極」，就是用來找到北極星「天樞」，距離現代也約有千年了。

研讀古天文，若是使用現在的天北極星「勾陳一」，那豈能符合古籍記載的天象？

尤其，是研究易經之學者眾人皆公認「易經」之源於古天文，歷經至少三千年以上，當今市面上卻有一本《易通天文》使用現代天文星象做解說的，豈不是時空錯亂了。

《易通天文》的作者張謹繪引用《易經》是屬於三千年前以上的天文星象，並沒有說明北極星的不同。在當時周朝以前的北極星是帝星（β），根本就不是《易通天文》圖示上採用現代的北極星勾陳一（α），解說《易經》會有牛頭不對馬嘴的現象。

「觀星望斗」：

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