「曆法」，是一種計算歲實時間的法則，將歲實組成年、月、日的方法，這種時間的單位是來自仰觀天文、俯察星象反復來回的周期現象，這是最有規律的運行，也最明顯的恆存於大自然界中。

要組成「曆法」的時間系統，就要從日出、日落，日夜循環的＜陰陽＞交替中，久而久之，在人類的生活中便產生了〝日〞的基本單位。

對於〝年〞的認識，是開始於季節的變化，總要比〝日與月〞的直觀時間上較長期，在長期的實踐觀察中發現寒暑往來、晝長夜長的＜陰陽＞交替，預先推季節，於是產生了〝年、月〞比較長的時間單位。

古代人通常是直觀「日、月」之視運行周期而使用陰陽合曆的，斗柄一月指一個方向，若地面上分成十等份或十二等份，就有了不同的曆法，而《夏小正》安排著只有10個月份。雖然是十等份，從日月之合，則必有十二個現象出現，這就是古代的十二月建。

被看做與《夏小正》當成同出一淵源的，中國西南地區，彝族及彝族語各支民族如僳僄族、納西族、白族等等少數民族中，發現保留著使用一年分為10月的陽曆月，一年設為360天，與其從一個月有36天來看，以12生肖循環紀日也是隱含著12等份，陰陽即公母與五行相配代之十天干，組成六十周紀年表以相似六十甲子完整的紀年周期。每個月有3個生肖周期，一年有30個生肖周，餘下有5～6天做為過年的日子，一年設有冬、夏兩個新年，分別稱為大年和小年，大年叫星回節，小年叫火把節，兩節相距總是平年185天，閏年為186天，無大小月之分，而這種10月的「曆法」之安排卻是與月運行無關。

因此，我個人認為，10月曆法或12月曆法，「曆法」都同樣是古人從事農牧業生活上的生產記事，真正起始點是在於仰觀天星，從日月運行以＜陰陽＞變化的道理，分生出各種不同的曆法。

古老文化的《夏小正》雖然具有十月曆特徵，有學者皆以為，陰陽、五行、八卦與十月曆有著相當密切關， 其實，對於中國古代文化真正十分深刻影嚮到的淵源，全是在於日月運行。

從＜陰、陽＞變化而成八卦，而且＜五行、六氣＞河洛術數，皆是後續衍化而產生運用於學術上之法則，從古人到今人，產生了數百種曆法，這就是古人在不同的「曆法」中要求符合歲實。

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