台東金峰新興：北太麻里邊上新興的曙光

從台11線轉入東61線鄉道，路大致沿著北太麻里溪走，行不遠，在過了北里村後的北里橋，即可以見到林蔭幽深的新興國小，新興社區的故事即起源自此。如今，這股從新興國小吹起的清風，也已振奮了後方河階地上的社區，居民們將藉由導入二、三級產業的行銷服務概念，創造一個有新興特色的小而美經濟。

走進新興國小的校園裡，首先迎面而來的是滿眼的綠意，而且許多植樹上都加有解說牌，像個自然大教室。再讓人詫異的是隨處可見的木雕刻、原木桌椅，以及陶板藝術。這些風格粗獷的木桌、木椅，都是社區裡「原愛木工坊」的作品，而木工坊成立的幕後推手，即是新興國小的前任校長鄭漢文先生。

木、布工坊傳奇

民國86年鄭校長從蘭嶼請調到新興來，他發現社區裡約有六、七成的孩童家裡都有爸爸酗酒、父母親離異，以及隔代教養等家庭問題，家庭功能不彰，學校教育也要大打折扣。鄭校長體認到，「教育孩童不能只是在教室中，還需要全村莊的力量從根脈出發。」於是他積極走入社區，甚至打掉學校圍牆，將學校也融進社區裡。

家庭功能不彰，很大的根由在於父母收入不穩定，為了提振社區產業，也讓學童們的爸爸媽媽能認真生活，做孩子們的榜樣。鄭校長在民國92年後陸續在學校裡成立了「原愛木工坊」及「原愛布工坊」，由學校提供場地、師資、材料等，讓社區裡的人可以在此習得一技之長，並藉由販售作品增加家庭收入。

(木工坊初始起源自此校園一角)

（這件木雕作品的創作者魯魁，是木工坊成立初期的學員，他從一開始對木工一竅不通，到如今已成為當地極有名的木工師傅，他的木工作品一如他的木雕，風格同樣的粗獷有味。）

「木工坊」成立後，社區裡許多失業的男人都加入學習，颱風過後他們在附近海岸撿拾漂流木，或者是到山林裡找尋枯木，卻不砍伐正生長的樹木，因為木工坊是強調環保的。他們的作品純任樹形，不飾剪伐，而且不用鐵釘，不上亮漆，純以木榫接合，風格樸實自然，且保證無毒無害，因此大獲好評，工坊的訂單也常應接不暇。

（木工坊師傅國本，和他用漂流木做的可愛小羊）

（攝影：黃可喻）

（木工坊用漂流木做的各式桌椅）

（不用鐵釘，完全用榫接合）

而媽媽們組成的「布工坊」也不簡單。她們借用學校裡的圖書館，使用鄭校長找來廠商捐贈的廢布料，縫製各種有原住民風味的飾品、包包、帽子、衣服等，而作品中的一些十字繡，工坊也請社區裡的十餘位媽媽幫忙刺繡，連帶十多個家庭也受到了幫助。

（現已搬至北里村的布工坊作坊）（攝影：黃可喻）

（攝影：黃可喻）

（攝影：黃可喻）

（攝影：黃可喻）

（攝影：黃可喻）

（布工坊也外包一些十字繡的工作給其他社區的婦女，照片中是一位嘉蘭村的婦女，承接布工坊的外包工作，正在進行十字繡的繡樣。完成後再送回布工坊做進一步的製作。攝影：黃可喻）

木工坊及布工坊成立後，社區裡的氣氛明顯改變了。白天裡喝酒的人變少了，許多肩負家庭經濟的大人面容也開了，開學時也不用愁孩子的學雜費了。除此外，經由鄭校長的牽線，社區也參加了水保局的「培根計畫」課程，更進一步凝聚了社區的向心力。「鄭校長對社區的幫助真的很大。」新興的季村長感激的表示。

去年鄭校長任滿12 年調離了新興。布工坊接受多元就業方案的指導搬到下方的北里村；而木工坊也搬離了學校，回到社區北邊的部落聚會所旁營業。雖然鄭校長離開了，但由他寫下的木、布工坊傳奇，卻仍在新興延續著。

洛神花季 開始學做老闆

新興社區居民傳統以種植洛神花、金針、生薑、山蘇、蔬菜等農作物維生，近年更以洛神花為大宗。新興的洛神花「可能由於地形的影響，所以花萼特別厚，而且有特別的味道。」洛神花產銷班的胡昭青班長自豪的表示。

雖然有著較佳的品質，「但是收購價格一直提不上去，所以自產自銷成為社區努力發展的目標。」「我們希望不僅有傳統的一級產業，而且能多做點較有利潤的二、三級產業，以增加居民的收益。」社區發展協會的總幹事古英妹強調著。

（新興社區發展協會總幹事古英妹。攝影：黃可喻）

關於「自產自銷」的成績，她特別自豪社區這幾年在「金峰鄉洛神花季」的表現。每年的11 月洛神花採收時，金峰鄉都會舉辦洛神花季來招攬遊客。前7屆都在鄉裡人口最多的嘉蘭村舉辦，後來因為成效不彰，嘉蘭及鄉公所都沒有意願再辦。97 年在活動可能開天窗的情況下，產銷班班長胡昭青建議，不如我們新興接下來自己辦。

「一開始連預算都沒有，時間又很急迫。但好險我們新興向來團結，鄉運會甚至曾創下12 連霸呢。」歐總幹事的言詞中充滿了自豪，而社區裡這幾年盛大恢復的「成年禮」儀式，也為社區裡培養出一批15 、6歲大的青年生力軍。後來在鄉公所撥款及社區居民全力支援下，97 年那次洛神花季才得以在新興順利舉行。

（社區入口意象，為部落居民自己動手做的造景。攝影：黃可喻）

「總幹事，你以後不要再辦活動了好不好，很麻煩呢。」一開始大家對洛神花季頗有意見，因為家門口突然出現這麼多的遊客，讓他們感到不自在。而且活動期間還被要求：不能在自家庭院喝酒，見到遊客要親切打招呼，都讓向來內向害羞的族人感到不自在。

（”悶燒好客”的新興族人。黃可喻攝）

在展售場中，許多農民們都不好意思講價，甚至還要求社區發展協會幫忙代售。但後來情況改變了，97年那年的洛神花季短短僅十來天，卻讓每個花農都賣出了他們一整年才能賣得的花價，「大家都嘗到自己做生意的好處了。」於是第二年花季，沒有人再委託協會代售了，居民自己和遊客講價、介紹產品，甚至還主動為遊客導覽部落，「其實族人們都很『悶燒』，只要放開來，每個人都是很好的推銷員呢。」

社區裡現在也有部落的深度旅遊，為遊客介紹社區裡的四大頭目及八大家族，以及新興村「撒部優」（Sapulju ）部落的豐富傳統文化。在木工坊有人送修椅子，師傅國本正免費地做售後服務；在部落展售場中，工作人員忘了向訪客說再見，也立刻得到糾正。新興的二、三級產業正在學習起步，但在北太麻里的海岸邊上，我們確然已看到了新興的曙光。

（新興社區頭目家前的標示石碑，此造景會結合部落觀光，由村裡的導覽向訪客介紹部落家族歷史。攝影：黃可喻）

（一個極富歷史及藝術傳統的頭目家門庭。攝影：黃可喻）

（撒布優部落極重視自己家族的傳承及遷徙歷史，照片為一寫在木板上的家族族譜。）

新興社區（撒布優部落）網站 http://www.e-tribe.org.tw/sapulju/DesktopDefault.aspx