聖賢有言：『寧鳴而死，毋默而生。』但是，要當聖賢之前，就要有認知可能會成為烈士。在這個資訊發達的年代，想要「鳴」自然比古代要來得容易許多，只是這區區自我的看法事否能得到普羅大眾的「共鳴」就看個人本事。有多少人因無法伸張自己的意念而抑鬱寡歡，有多少人因想伸張自己的意念而終至成為階下囚。古人善於觀天象「紫微」，以斷國勢民氣，我則喜好「紫薇」，一者花色多樣變化，再者花期自夏初到八九月都還能綻放，難怪會被稱為「百日紅」。

【劍曲。絕鳴子】
千載音律瑟中調，林雨疾筆百言濤；化梅寒雪仞揮毫，劍曲憾宇絕鳴霄。

以曲為劍，能將音調旋律化為劍招的高超劍者。富有仁義之心，但因恩師所傳的「律音劍」被「裔春秋」以「風雅之狂」所斷而對「裔春秋」、「金子陵」怨恨在心，一度被「非道魔刀」影響心性，後在「金子陵」幫助下恢復本性，並承襲其鑄劍絕藝。《引自霹靂官網》

劍曲三式精華：
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋；白光納日月，紫氣排斗牛。
劍出雙蛟龍，雪花映芙蓉；精光射天地，雷騰不可衝。
仗劍行千里，颯然如流星；律曲穿萬赫，意氣虹霓生。

當絕鳴子因恩師的劍「律音劍」被砍斷後，打算從此「絕鳴」一生。爾後，因金子陵「鑄劍一生贈知己，逍遙一身而忘齡。」自在逍遙、瀟灑不拘、言辭犀利卻幽默風趣的個性，而重新認識自己，也意識到自己的堅持只是在於對「真理」的過度執著。泛觀世間百態，在不同生存領域的人所發展出來的是非價值本就不同；再加上面對衝突時，難免會因各為其主的情況下有所掣肘。勝負之外原不該存有對錯，又怎能堅持為有自己的一方才是「良善」的一方。絕鳴子後來重新認識自己、振作自己，也才能獲得金子陵鑄劍手札－名劍，成為一代「鑄劍傳人」。

【鳳凰鳴】
心懷一襟朗月，劍藏七尺乾坤，慣看滿城煙雨，回首不入烽雲。

滅境隱世高人，身揹天卷，腰懸尺八洞簫，能御卷行天，仙風道骨，與「臥佛」一枕眠並稱滅輪雙擘。其人清修無為、恪遵天命，沉穩不失幽默、睿智不失世故，善觀察物理、體悟人生智慧。《引自霹靂官網》

大道不明，鳳凰難鳴，鳳凰一鳴，天下昇平。
煙迷千疊峰，簫開一色空，當風疑仙客，虛無縹緲中。
千疊雲峰，古今誰同，惟吾道隱，人間鳳凰。

這一位曾經「慣看滿城煙雨，回首不入烽雲。」的隱世高人，在面臨世道傾危時刻，也不得不挺身而出，原本的「回首不入烽雲」，也因此成了「回首『再』入烽雲」。或許「鳳凰鳴」再鳴的心路歷程跟「絕鳴子」不同，但出發點應該都是以拯救蒼生為己志，如果不是有著悲天憫人的偉大襟懷，又怎能從「道隱」中的「隱」再出發呢。當已接近「雲人」，高深莫測、超塵脫俗的修行者，會令他們再度拋棄潛修仙道，超然物外，寄身雲海的頂峰，必定是經過一番嚴峻的心理掙扎。他的再「鳴」，在於大道不明，也由於他的再「鳴」，才得以天下昇平。

【問劍。孤鳴】
入江湖、走紅塵，人獨影、劍孤鳴，行千里、笑雄心，長嘆問劍一狂人！

承襲仇戴天畢身功力、脫胎換骨的史波浪，化身孤傲冷漠的白髮劍客，吹響號角進入忘川，不料卻聽聞死神已死的消息，更為洗去號角上的魔力，與龍神法幢接觸，尋找旱地聖泉…。《引自霹靂官網》

問劍孤鳴一生身世淒迷，被母親拋棄後被人收養，名喚「史波浪」。人小鬼大、聰明機靈，鬼點子特多，還會察言觀色討大人歡心。小小年紀志向遠大，未來希望成為武林俠客，撥亂濟危。但在一連串的事故襲擊下，徹底改變他的一生，在墜落一個不知深淺的絕谷時，遇到被囚禁於此的「仇戴天」，也從此改變他的一生。在身心俱蛻變得情況下，由原本活潑、好動的小男生，變成沈穩又有一身絕世武功的孤傲劍客。不過縱使向來獨來獨往的他，也會因朋友的事情動真性情。他的「孤鳴」其實是在掩飾內心那段悽慘的過往，也因此，濟弱扶傾就成了他的最大信念；他，並不孤獨。

《札記》
人，總是會有自己的想法，總要試圖把這想法讓外界知曉；這就是溝通。或許未必可以得到他人贊同，因為要引起「共鳴」除了必須有相同的出發點之外，還要能有「和諧」的氛圍作奧援。這並不容易，因為每個份子要認同這一件事的價值，更要能各司其職，沒有人在這當中閒置自己，否則原本該「共鳴」之事，最終就有可能淪為「孤鳴」。而且最可怕與無奈的可能是「絕鳴」了。

絕鳴子、鳳凰鳴、問劍孤鳴最後都是「大鳴大放」。