化想念的城牆為淨土的大道

引用文章：靈婆《想念》

攀六塵脫韁野馬   靜思慮座下龍駒    

    靈婆的文章是工筆畫，纖毫細緻，傳神十分。同樣是「想」，攀六塵如脫韁野馬，狂奔於識城，這座城看似守護，卻是無門可出。您認為這座識城是上天有意設計也好，或是自己創造也好。它總有個某些目的在。 

    某些「想」如烙記那麼的難以磨滅，常常跳出來。若仔細的看，這些「想念」亦是緣起，當外在某一個條件產生時，常引起生命學習者的某一種固定模式的「念」隨之昇起。這種「想念」如影隨形，常常發生，形成了「習性」。 

    若再深入思維，不同的人同處在同一個緣起時，卻會有不同的反應。比如「食、色，性也」然而亦有「柳下惠的坐懷不亂」，也有眾生的意亂情迷，常犯了男人都會犯的錯。 

    同樣的外在緣起，引發不同的想，這樣看來，緣起與想之間，應該還有另一個要件存在，若找出這個要件，就能將脫韁野馬變成座下龍駒。這個要件是「見地」。若視色身為己，難免意亂情迷；若見法身為真我，外在自可坐懷不亂。 

    見地的更新，就是轉識。然而第一步卻是「發覺」。生命學習者若能發現「怎麼我又這麼想了」，這才是見地更新的契機。缺了「自見」就無後續的「轉識」。 

    末學見過一位生命學習者「霹靂子」，他的生世以人間的眼光來看，真是悽慘。他從小即有神奇的能力，後來卻消失，到了異國之後遇到一位上師，為其持誦楞嚴咒時，他突然記起此生的任務，又恢復了與生帶來的奇特能力。他寫了許多著作，幫助了許多的人。他在世的最後一年，有一機緣邀請他來到末學共修之處，他從出生說起，提到了「白色恐怖」時期，他的悽慘遭遇，在他被押解到另地看管時，他曾經在車站跳下月台欲自我了斷，而偏偏火車卻緊急煞車停在他跟前。他說到這次回國之後，回顧往事，要朋友帶他到這些傷心地，那時往事湧上心頭，就在那些傷心地，無法站立而跪下大哭。當下的他活在想念的牆裡，沒有出口，所以他自稱誤航。那一下午他足足說了三小時。 

    豈是真的誤航？如靈婆的文章，那句最關鍵的話「端在你怎麼看。假作真來，真亦假，真作假來，假亦真！」看到真，有「真」的見地，這些累世之想，正好是成就今世生命成熟的材料。到那時，那些「想」本是關住自己城牆的石塊，卻砌成了通達淨土的大道。