解語花又稱西府海棠，花姿瀟灑，花開似錦，素有花中神仙之尊稱，另有斷腸花、思鄉草之名。五代王仁裕《開元天寶遺事》卷下《解語花》：「明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，唐玄宗與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：『爭如我解語花？』」白話文的意思是：唐明皇與楊貴妃在太液池共賞千葉白蓮，朝臣均對白蓮的美讚嘆不已，唐明皇指著楊貴妃說：「怎能和我的解語花相比。」因此解語花的典故一指勝似花朵般美麗的女子，二指會說話的花。

由韓國導演朴興識執導的《解語花》一面暗示鄭紹瑮是個「勝似花朵般美麗的女子」，一面暗示她對於「解語」花的自我質疑。時代背景設定於1940年朝鮮日治時期，被殖民的朝鮮人民不僅面對主權壓迫的屈辱，更陷入朝不保夕的生存困境。文化隨著政治氛圍產生質變，象徵精英文化的傳統音樂逐漸式微，代表大眾文化的流行音樂，逐漸成為人民的代言，鄭紹瑮與徐妍熙的命運因此捲入大時代「造化弄人」的無奈。

鄭紹瑮繼承母親才華，夢想成為最成功的藝人，於是進入大成藝妓館學藝，不同於紹瑮的主動，徐妍熙是被不事生產的父親賤賣入藝妓館。紹瑮熱愛並擅長詮釋傳統歌曲，她理所當然適合擔任傳統音樂的「解語花」。而被動接觸傳統樂曲的妍熙，正如她的庶民身份，適合為底層人民代言，她是流行歌曲的「解語花」。可是為了愛情，紹瑮卻不願意面對真實自我。

如果妍熙是荊棘花，紹瑮就是美麗的桃花，兩個不同出生背景、不同性格的小女孩，被置於封閉的環境以及「學藝」的唯一目標之下，產生惺惺相惜之情，成為彼此的知己。藝妓館是個奇特的存在，學有所成的妓生，得以成為表演的藝人。不及格的妓生，只能淪為賣身的娼妓。山月如此詮釋一線之隔的人生：「妓生就是能聽懂人話的花，人稱解語花。照字面是善解人意，但更重要的是能懂得文學及藝術，雖然身份低賤，只要能成為技藝超群的藝人，那些高官厚爵，也只敢睜大他們的眼睛耳朵，而不敢將這個高貴之花給摘下。｣雖然妓生必須跳舞唱歌給男人看，但山月強調才華不是為了那些男人，妓生就是藝人。

山月的話彷如對紹瑮的預言，有如藝妓館群芳之后的紹瑮，得以憑藉傳統歌曲技藝成為最佳解語花。但才華不是為了討好男人，而是為了成就藝術，紹瑮卻無法明白這個道理，因為除了學藝，她生命中最重要的人是青梅竹馬的戀人金允宇。兩人都是藝妓之後，紹瑮追隨母親腳步，允宇卻反其道而行，他投入流行歌曲創作，矢志為底層民眾發聲。紹瑮卻未能發現，她和允宇已經走上不同道路。

藝妓館的生活如同深宮大院，藝妓們對風起雲湧的外在世界並無感覺，無論服務的對象是韓國人或日本人，精英文化讓她們只接觸金字塔頂端的階級，她們不知道自己和庶民疏離。可是流行歌曲的興起，讓紹瑮與妍熙也趕上潮流，她們都喜歡李蘭影的歌，尤其她的春之夢。偏偏「春之夢」的詞曲創作者崔致林正是允宇的化名，紹瑮雖然喜歡李蘭影的歌，然而她也坦承自己最喜歡的還是傳統歌曲。允宇卻表示藝妓的樂曲是為浪擲千金的紈褲子弟服務，多少庶民一輩子有機會聽一次「羽調平」？所以他的音樂要撫慰的是弱勢者，他想唱出朝鮮人民的心聲。紹瑮想要和允宇走在同樣的道路上，即使喜歡傳統樂曲，她還是想要唱允宇的歌，她想唱出朝鮮人民的心聲，因為那是允宇的夢想。

藝妓的養成雖然百中選一，但對客人而言她們仍然是妓。紹瑮受邀為警務局長平田清表演，隨後卻要她淨身共眠，紹瑮以聰慧化解危機，她對平田清說我以卑賤的歌聲為您表演，是我能獻給你的全部。你不是說，解語花是不能摘的花嗎？

對此安排，山月的解釋是妓生被稱為花，表演酬勞叫做「花錢」，花的盛開就是要讓能替自己實現願望的男人摘下。紹瑮反唇相譏：「妓生原來是妓女啊。」如果她用心學習的傳統曲藝只是取悅紈絝子弟的工具，有何價值？能夠和允宇一起撫慰苦難人們的流行歌曲，或許更有意義。因此，她期待允宇為她創作，她選擇走上允宇的道路。

李蘭影的演唱會，卻成為命運的轉捩點。妍熙的歌聲受到李蘭影的肯定，她說那是她聽過最棒的聲音，她說那歌聲撼動人心，她說她讓她找回唱歌的幸福感。這些應該屬於自己的溢美之詞，為何發生在她情如姐妹的好友身上!她是藝妓館的天后，家世條件讓她能以優勢照顧貧困的妍熙，所以她們雖是好友，但並不平等，是因為她有所以才給，妍熙只能次於她，不能要的比她多。

妍熙其實無意搶奪，她也想和紹瑮遵守一輩子妓生之道的承諾，然而她生來就是屬於大眾文化，允宇對她說她的聲音是屬於市場小販、人力車伕，甚至乞丐的，她屬於大眾，必須為朝鮮人民唱出他們的心聲。允宇明白妍熙才是朝鮮人民的解語花，紹瑮卻不明白，她問允宇：「為什麼是妍熙不是我？」允宇回答：「現在我的歌需要妍熙來唱。」

彷彿從雲端跌落地獄，她的歌不被需要，她的愛也可能失去，紹瑮不明白為何生命中重要的東西一一失去。其實不然，妍熙請辭大慶藝妓館，山月說她的才華也許唱流行歌曲才適合，為何叫流行歌？因為會流逝不見，所以才叫流行。隱藏的意識型態正是大韓民族的優越感，傳統歌曲如同紹瑮的血統純正，那是歷久彌新，經的起考驗的。而流行歌曲就如同妍熙的庶民地位，只能存在短暫光芒。

不甘失去音樂、愛情、友情，紹瑮以最極端的手段進行報復，她轉身接受山月的理論：「花的盛開就是要讓能替自己實現願望的男人摘下。」委身平田清，以「唱功不佳」封殺妍熙唱片發行計畫，並進行自己的唱片錄製。可是她公開發行的唱片滯銷，妍熙的唱片在黑市卻廣為流傳。她的每一步棋都像鏡子一樣清楚的提醒她不如妍熙，不能承認，她相信只要允宇為她寫歌，她就能贏回一城。

允宇情緒失控打傷日本軍官，紹瑮得知允宇打算與妍熙一起離開朝鮮，前往義大利進修音樂。為了破壞他們的關係，紹瑮要求平田清繼續扣留允宇，不讓他和妍熙見面。妍熙求助紹瑮，紹瑮介紹她加入總督府臨時歌手，妍熙以為獲得唱歌的機會，卻不知好友殘忍的將她推入酒池肉林的慾望地獄，使得妍熙成為殺人者。獲知一切的妍熙問她：「為什麼這樣對待我？」紹瑮說我給了你一切，你卻把我的全部都偷走了。妍熙說我沒有偷走任何東西。紹瑮說：「那為什麼我什麼都沒有？我沒有你，沒有允宇哥，沒有歌。如果沒有你，我就不會變這樣。」

如果沒有妍熙，紹栗的人生就能確保幸福嗎？她給了妍熙什麼？和她做朋友、送她禮物、一起唱歌，紹栗給的是她本身擁有的東西，但她指責妍熙偷走的卻是她沒擁有的東西，妍熙的主人是妍熙，允宇的主人是允宇，她沒有流行音樂的天賦那是無法改變的宿命。她不珍惜自己所擁有的卻苛求不屬於自己的東西，讓自己落入狹獈的競爭陷阱，讓命運走向毀滅。

妍熙愛上允宇並非沒有內疚，允宇向她示好她抗拒，但可以用愛情來回報紹栗送的禮物嗎？你對我好，我可以回報你的好，但愛情是允宇和妍熙的關係，並非紹栗和妍熙的關係，允宇是自己的主人，只有允宇可以決定他的愛情要給誰，不是紹栗也不是妍熙，所以妍熙說我沒有偷走什麼。

既然不屬於她，沒有妍熙事實也不會改變，那不是她的音樂，無論她多麼努力模仿，都無法成為徐妍熙。她以為沒有妍熙，允宇就會愛她，但允宇留給她的遺書卻寫著：「我對你許下的誓言成了謊言，我其實並不愛你。我希望你能忘了我，而別忘了你自己。」是嫉妒讓她迷失自我，是怨恨讓他一無所有。

二戰結束，朝鮮終獲獨立，允宇卻選擇結束生命，他的音樂為受壓迫的人們而生，朝鮮重生，他的任務已經完成，他明白自己的時代已經走進歷史。朝鮮人民在勝利中獲得情緒釋放，紛紛擁入大成藝妓館，把為日本軍官服務的藝妓視為漢奸，毒打洩恨，彷彿殊途同歸，藝妓的時代也走進了歷史。紹瑮在混亂中倉皇而逃，獨自度過漫長人生。

跨入21世紀，徐妍熙的「朝鮮的心聲」重新修復發行，紹瑮以妍熙之名頂替，終於如願以償站在舞台上唱出「朝鮮的心聲」。然而當年輕的主持人分享他對鄭紹瑮音樂的心得之後，她終於明白了。主持人告訴她整張唱片都像在抄襲徐妍熙，只有「愛情謊言」不同：「不只將傳統的唱法轉移到歌謠上來演出，而且歌聲每個音律每個拍子都詮釋的完美無缺，悲淒到極致，雖然不知道她發生什麼事，但我能感受到她那種悲傷的心情，總之這首是最棒的歌。」紹瑮不禁潸然淚下，這歌這麼好，當時我怎麼不知道呢？

即使她以妍熙之名站上舞台，那終究不是她，可是她卻為了想成為別人，捨棄自己最珍貴的天賦，並且毀滅所有。