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| 2011/09/29 19:00:05瀏覽1387｜回應1｜推薦69 | |
今年八月廿三日的佛光山「愛與和平宗教祈福大會」，至此已經接近尾聲，不過終場還是挺有看頭的。 表演和祈福儀式結束，前方幾排的觀眾也有些坐不住了，起身拍照或者離去的人數頗多。 煙火繼續施放，高雄佛光山的天空，當晚真的無比亮麗。
由於眾多台上嘉賓在此時退場，現場維安人員及舞台上下的宗教領袖，總數就超過百人，因此這時走道有些擁擠。 從上下幾圖可以看出，煙花四處炸開，天空異常燦爛。
本來以為那些領頭的各教派大人物們離場之後，接下來就輪到環狀舞台前方的咱們，不過現場有人告知要我們原地等待。 因為各類葷素便當正要送來，以饗全場三萬觀眾。
於是，在滿天絢爛的煙花底下，每個人拿著熱騰騰的便當大快朵頤，此時纔發現從下午五點迄於晚上八點多，大家都粒米未進。 下圖就是這次的葷菜便當，菜色還不錯。
看完表演、吃完便當，就可以拍照留念並且離場。 前文個人曾經提過，這回的宗教祈福大會是兩岸三地人文薈萃之處，除了知名的嘉賓為香港鳳凰衛視的劉長樂先生，連內地也有不少人士組團前來。
下圖是來到這次高雄佛光山「愛與和平宗教祈福大會」的內地團體之一，北京大學EMBA上海分校的師生，紅色旗幟在我的座位右側，正對著背景的舞台和大佛攝影。 應該還有其他的團體來訪，不過個人手上沒有名單，現場人數太多，僅能看到北大的學生和一部分上海人，聽到他們談論此次祈福大會的意義，許多內地朋友均讚不絕口。 至少，能夠一次將這麼多宗教領袖號召來到高雄佛光山，主辦單位的用心和努力也呈現在眼前，功不可沒。
大家拍完了團體合照之後，就準備提早離場，前往附近的住宿點休息。 下圖拍得有些糟，主要是光線不足，當時的人潮雖說僅有三萬餘，散場時依然多得嚇人。
下圖是最後的回顧，從離去的走道中央回頭拍舞台正面。 由這樣的角度來看佛光山的建築設計，就算到了晚上，中軸線的佛像一路延伸下去，就通往好幾百公尺之後的內側正門。
現場萬頭鑽頭的場面不論，個人對於佛光山的好感，在於現場人員的服務周到。 下圖就是幫忙清理雜物的義工，以及成群依依不捨的觀眾們。
印象更深刻的，是沿路上義工、表演者、信徒分列兩側，每個人都面帶真誠笑容，快樂地唱著歡送的歌曲，並且對著我們愉悅道別。 佛光山給我留下了非常好的印象，就在於深厚的文化、宗教、信仰與人文素養，各個層面的思考皆非常周到。
下圖是回到了新建佛陀紀念館園區之禮敬大廳，裡面仍舊熱鬧非常，素食展尚未畫上句點，下圖是其中一個攤位兜售手工麵包的幾個孩童。
在麵包攤位的後面，又發現了有趣的事物。 下圖是台鹽鹽雕藝術的展示櫃，由於時間不多，且人家已經在收攤了，便沒有多拍幾張雕刻藝術品，相當可惜。
下圖是素食展即將結束前，人潮擁擠、摩肩擦踵的盛況。 時間不多，加上還得隨手邊走邊拍，就留下了幾張模糊的照片，象徵自己已到此一遊。
忽然發現有不少團體還在場內逗留，有的是宗教團體，有的就說不出來了，畢竟我對台灣許多地方信眾不甚瞭解，只能偷拍兩張。
素食展的會場有不少新鮮花卉，拍下幾張照片，主要是發現這種粉紅色的新款火鶴花。
朋友栽種的品種偏粉紫，整體顏色也不均勻，可參照＜過度的、過剩的愛：新品種的紫色火鶴花＞的照片，而高雄佛光山素食展場的火鶴花，卻是完美的粉紅色。 個人不太喜歡粉色系列的顏色，但按照現場看到的感覺，雖說上下兩圖的火鶴花品種改良非常優秀，但顯得做作而不自然。 太完美的人事物，似乎也會缺乏一種缺陷美的真實感？
踱到迎賓大廳的正門口，迎面撲來一陣毛毛雨，但奇怪的事又發生了：一股清涼洗去走動的燥熱感之後，彷彿渾身充滿了力量，可以繼續面對散場的數萬人潮。 個人很討厭擁擠的地方，對於喧鬧的感覺就是厭煩，不過突如其來的雨水落在臉上，有種沁人心脾的舒爽感覺。
往佛光山正門口的下坡走來，那陣雨也就不過幾秒鐘的過程，開始與結束顯得分外突兀。
散場的人潮之多，看到的遊覽車好幾百輛，本來應該覺得煩躁，但我當晚卻感到平心靜氣，胸中一片寧定。 當晚塞車的景象便如下圖，車水馬龍恍若皆為幻象，似乎有些不真實。 那一天觀賞了如此多的表演，也對信仰和宗教有了更深刻的體會，平素的瑣事皆已經遺忘，好像自己所在乎的一切東西，到了佛光山之後，就評定為有些可以鄙視、虛浮，甚至是需要拋開一樣。
不曉得他們是如何信仰自己尊奉的神明，並且享受能夠喚醒自我而非欲望為主的生活？ 黑暗中，彷彿有些什麼被囚禁在人類禮教法令之內，讓錯覺所桎梏的人心，從陷於世界戰亂的紛擾死境底下釋放出來，只因為這些人擁有各自的信仰與宗教所賦予的信念。 真實而良善的概念，亦或愛與和平的真諦，可能被遺棄且遺忘在文明的某個角落上，宗教信仰被科學擊打得七零八落，當現實生活中的人們微笑時，他們的舌頭恍若被綁縛了，他們的雙眸是乾澀的，他們的感情更是偽裝的。
我還是無法成為任何宗教的信徒，只因浸淫在那樣的現實中太久，但慶幸自己仍懂得愛與和平，也期盼這樣的日子可以維持下去。 「世界大同」是一個美好的詞，那樣的精神及理想高度，或許藉由佛光山的世界宗教大會可以促成一部分，為此個人相當感謝能參與盛會。 然後，我就只能看著這堆照片，聆聽那些錄音，因為我已經回到屬於自己的現實中了，並且希冀自己能多留下一些記錄，永遠也別忘記那天莫名所以的各種感動。 （完） 前文請參照： 愛與祈福之旅（四）台灣檜木博物館「希諾奇」（下）「道由德進藝中取利」？ 愛與祈福之旅（五）台南市仁德區，企業家許文龍創辦的奇美私人博物館、美術館 愛與祈福之旅（七）苗栗「客家大院」（上）客家人的兩千年歷史和傳承 愛與祈福之旅（八）苗栗「客家大院」（中）蒐集「从」、「众」、「雔」、「雥」之類看客家人兩千多年歷史，再談我所認識的客家人 愛與祈福之旅（九）苗栗「客家大院」（下）元稹與白居易的「桐花」曖昧，以及沒有桐花飛舞的早秋 愛與祈福之旅（十二）佛光山的五大宗教表演：一貫道、天主教、道教、基督教、佛教（之一）一貫道的合唱團與星雲大師的演講 愛與祈福之旅（十三）佛光山的五大宗教表演：一貫道、天主教、道教、基督教、佛教（之二）道教合唱團，Harvel Marshall演講，以及天主教的高山族歌舞表演 愛與祈福之旅（十四）佛光山的五大宗教表演：一貫道、天主教、道教、基督教、佛教（之三）國際反地雷的先鋒、諾貝爾和平獎得主宋可邵，以及基督教和佛教的「飛天」表演 |
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