第十八章

大道廢。有仁義。

大道者。以人諸事論。是仁。義。禮。智。信。為五常之大道。又禮。義。廉。恥。為國之四維。語云。五常廢人。毀亡。四維不張。國滅亡。所言大道廢。乃見倫常乖舛．是在消亡之例。然在此時。必有大仁大義者出。而正之。譬如有雪纔知水寒。有冰纔知雪寒。有燈纔知日暝。所謂不見高山。不顯平地。有山之險。即有地之平。有廢道者。即有立道者。然世上事。不壞則不能好。不毀則不能造。所以大道廢弛。纔顯出有仁義之人。平時不以為然也。

智慧出。有大偽。

人尚智能。貴機巧。在用之者以為善。在施之者以為利。雖然世風民心由此不古矣。有此智慧互相施設。則爾諛我詐。虛偽出矣。虛偽既出。則幾無道德可言。既無道德可言。則大偽層出不窮。譎詐之風。即由智慧生矣。

六親不和。有孝慈。

平時安居樂業。絶不顯父慈子孝。一經六親乖舛。是逆。是孝。則顯然矣。

國家昏亂。有忠臣。

國泰民安。八方無事。絶不顯忠奸。一經國家多事。則孰奸。孰忠。則顯然矣。家貧出孝子。國亂識忠臣。修道者。燒丹煉汞。服食金石。皆吾道家之奸雄。留此自殺之方。以殺天下後世百千萬人。