第三十四章

大道汎兮。其可左右。萬物恃之以生。

天地大氣充塞左右上下。無不周密。萬物滋生。皆恃浩然之氣。稍離傾刻即死。所以和風養萬物。和風。即浩然之氣也。疾風能殺萬物。疾風。即天地之戾氣。人在風中而不知風。猶魚在水中而不知有水。所以孟子云。夫志氣之帥也。至大至剛以至養。塞乎天地之間。萬物非此不生。非此不滅。

而不辭。

天地為萬物之主宰。萬物負累於天地。而天地不辭其勞。所以天有好生之德。

功成不名有。

如此結構。如此締造。大功垂世。而不以名邀於人間。

衣被萬物。而不為主。

言天地之德。如以衣被萬物。使其溫和以生。然德雖如此。而不為主。言功德其大無與倫比。尚且不肯自居以為主。

常無欲。可名於小。

天地本無私欲。在人則稱大名。而天地仍言。無私欲乃名之小者。是謙虛之謂也。

萬物歸兮。而不為主。可名於大。

言萬物皆歸於天地。而天地仍不恃為己能。仍不為主。如此寬讓。可名於大矣。

是以聖人終不為大。故能成其大。

言天地聖賢。無論何等化參宇宙。德被萬象之大功。皆不肯自居自功。自龎自大。聖賢雖不以大自居。而萬物莫不仰其大造。故雖不自為大。終必成其大。