第三十章

以道佐人主者。不以兵強天下。

為人主之輔弼。其政貴德。故孔子云。以德服人者。民心悅。而終心服之。故管仲。相桓公。九合諸侯。不以兵車。可見德之服人。勝於威之偪人。以威偪人。終久必叛。以德服人。終身樂從。凡為輔者。尚德為是。是以不取強兵為用。

其事好還。

世界循環之理。報施不爽毫髮。殺人者。人恒殺之。所謂天理好還。

軍之所處。荊棘生焉。

軍集之地。民不聊生。不啻處眾生於荊棘。且兵兇器也。兵兇戰危。罔有不害民傷天理者。

大軍之後。必有凶年。

為傷天地之和氣也。故軍之所過。次年必凶。凶者。即瘟皇淹旱之災也。

不善者。果而已。不可以取強。

善志天下者。在善果。志果。以勇為果。則悖謬矣。即如古戰國時代。強莫如秦。併吞六國。其威不可謂不大。其勇不可謂不果。試看。轉瞬二世即傾。勇強果能恃乎。

果而勿矜。

雖無勇強之心。而有善果。仍不可矜。矜則取滅。

果而勿伐。

志果可存。而不可稍存征伐之侈望。存則取敗。

果而勿驕。

有志者。不可驕。驕則必敗。

果而不得已。

事到不得已。非以強力不能自保之時。其將奈何。惟以適分而止。

果而勿強。

言既人畏我。則窮冦莫追。不可再強矣。
物壯則老。

譬如物之壯時。為物力極矣。過此則老而朽矣。

是為不道。

言世事至極處。須回首。不然則悖道離經。

不道早已。

言此則自取滅亡之速也。