第二十六章

重為輕根。

重者。積輕而成者也。猶如樹大十圍。枝葉蕃茂。枝葉雖多。其體輕。根本獨一。其體重。其輕者。若無重者。為之根則雖多必蹼。亦奚以為。此猶言人須培根本。本固枝乃榮。根深葉始茂。根蒂既固。無論何為。皆足以成功。

靜為躁君。

靜者。幽恬。躁者。奔亂。其奔亂。孰使之然。靜以驅之也。凡人安閑貞靜。此可謂優容矣。久必躁生。陰中有陽也。躁久必疲。反歸於靜。陽中有陰也。煉氣法。須照此講究。方免道高一尺。魔高一丈之險。

是以聖人。終日行。不離輜重。

古時五帝三王。未有不持重者。不離輜重即冕旒圭紳之比。言其冕旒拘於首。圭執於手。紳垂於下。其徐步雅言之態。有不得不然者。即所謂不離輜重也。

雖有榮觀。燕處超然。

言聖人持重執圭南面。雖有殊榮。處之燕然。不能以此而輕移其身。

奈何以萬乘之君。而以身輕天下。

迨漢晉而下。帝王之輕舉妄動者。不一而足。故皆不能永年。
輕則失臣。

君輕威儀失。則臣僭佞。失其為君之姿。

躁則失君。

躁進者。多僨事。僨事者何能為君。故皆失之。此章用之喻國家。則如所註。用之喻修道。則動靜陰陽之理。全在於是。