第二十五章

有物混成。先天地生。

此章復言天地未生之初。言有物者。即指天地為物也。先天地生者。即大道浩然之氣。有此浩然之大氣。方能產生此最大之天地。

寂兮。寥兮。獨立而不改。

蠢蠢然大氣之中。懸此一物。居然獨立不倚。

周行而不殆。

自古至今。日夜周行不息。絶無力殆。

可以為天地母。

然此獨立不倚之態。周行不殆之能。孰使之然。乃天地之母也。天地之母。即浩然之氣也。

吾不知其名。字之曰道。

太上曰。吾不知其主機樞之主要力為何。乃字之曰道。

強為名之曰大。

既曰為道。然道為何式。惟有以大字該之。

大曰逝。逝曰遠。遠曰反。

大曰逝者。言至大至剛之氣。其來自遠。杳不知其所自。故曰逝。逝則無矣。無則不可見。故曰遠。遠既不可思議。而驀然思及我所立者。在天地之中。反以照之。即在我身。故曰反。

故道大。天大。地大。王亦大 。域中有四大。王居其一焉。

四大不言。獨言立者何。因王為人率。能代天行守。如知縣之親民。故芸芸眾生。禍福都賴王之感化。然王雖能感人。

人法地。地法天。天法道。道法自然。

言王亦人也。不能離乎地。而地不能離乎天。天不能離乎道。三者。亦一貫之。道法自然者。即來自然之浩氣也。