第二十九章

將欲取天下而為之。吾見其不得已。

天下者。土壤也。率土壤而為民王者。有德者可居之。無德者必敗之。但眾生皆可率之。而非德不可。或妄思之。自古興替。莫不由德衰乃被人奪。而奪者。乃有德者也。雖人事。天實成之。故將欲取天下而為之。吾見其不得已之苦心焉。為出民水火也。是以不得已而取之。雖然人心向背之不同。但天心早為民籌之熟矣。

天下神器。不可為也。

神器為寶重之物。有此寶。則可帥人民。失此寶。則無葬身地。故所爭為寶。為此寶者。為倡爭之首惡。故不可為之。

為者。敗之。執者。失之。

為此寶者。必為寶所敗。執此寶者。必為此寶而失。所謂不垢。即不淨也。

故物或行。或隨。或噓。或吹。或強。或羸。或載。或隳。

此八者。物之自然之性。不必人為造作。

是以聖人去甚。去奢。去泰。

言世間。物與人皆有至性。順則安。逆則叛。聖人不為已甚。去甚。即免苛也。不尚奢華。歸淳於樸也。不假雕刻。任物性也。故去泰。