第三十五章

執大象。天下往。

大象。即天地之大象也。天下往者。是言天之下。四面八方。無不賴大象以成之。所以萬物滋生。即賴大象成之。

往而不害。安乎泰。

言大象所往攸宜。而無害處。萬物被大象之培植。挻生各得其所。而無爭奪。所以能各安乎泰運。而能悠久。歷萬年而不滅其性。

樂與餌。過客止。

天地之大象。歷萬古而不變。視之無形。聽之無聲。食之無味。居然主持若是之久且大。若夫樂聲。人之所喜聞也。美餌人之所適口也。然既悅於耳。又悅於口。其樂較之大象不聞不見者。奚啻冰炭之相反。然彼雖不足聽聞。而悠久。足以歷古今不變。樂餌雖美。然亦如過客之去止。不過一時耳。豈能以悅於一時者。而喪悠久之事業。今之人。只如此。

道之出口。淡乎其無味。

道者。天道也。其為道。在利萬物。有何味之可嘗。然天下至有味者。皆從至無味中產生。土至無味者也。而萬物皆由土中生。豈非至無味。而能生至有味者乎。道即如土。所以淡乎其無味。

視之不可見。

大道曰鴻濛。其為質不過氣耳。視之何可得見。

聽之不可聞。

大道無聲。所撫育在眾生。聽之何可得聞。

用之而不既。

然大道雖視之不見。聽之不聞。而利用之途。則大矣。試問天下萬物眾生。何莫非大道生之。不特生之。且覆載之。而歷久不改。且無涯既。其寬大參天地。包宇宙。莫與倫比。其用之。何可尋其既。