第二十章

絕學無憂。唯之與阿。相去幾何。

絶學。言上古學術未興之時。其遠慮近憂之心絶無。唯上之呼。下之應。斷無爭執辯白之可言。惟唯之與阿。在一答一應。本毫髮之間。相去不遠。

善之與惡。相去若何。

善惡本各分途。不相攙越。然在人為之。善惡相離不過毫髮。言人作事。善之不善。稍一移動。則流入惡道。而惡之不惡。稍一移動。亦可流入善道。只在一轉念之間。

人之所畏。不可不畏。

人之畏者。畏身命之喪也。然致喪身命之由。莫不由不畏而來。譬如聖人說。吾未見好德。如好色者也。色本足以戕生。而人人愛之。人人不免此者也。飲鴆止渴。明知戕生。而必欲試嘗之。此生命之喪。皆由自取也。

荒兮。其未央哉。

荒兮。遼闊之意。天地之大。生民之眾。此禍至廣。正未央也。
眾人熙熙。如享太牢。如登春臺。

言眾生熙熙。終日沈酣。如受太牢之享。如登春臺之快。此皆夢夢而過。不知幾十春秋之易過。而有死期也。

我獨泊兮。其未兆。

言人皆如享太牢之樂。如登春臺之暢。而我獨淡泊以安。不獨身安。而我心亦未嘗萌此朕兆也。

如嬰兒之未孩。

如同嬰兒。無知。無識。不但無知識且作孩之心猶未有也。

乘乘兮。若無所歸。

乘乘者。言飄浮之間。我亦無所歸。而且不知有身也。

眾人皆有餘。我獨若遺。

言眾生各有志趣。而我獨若世之相遺。

我愚人之心也哉。

似我則愚人之心。無為無欲。

沌沌兮。俗人昭昭。我獨若昏。

言俗子皆昭昭。細數微辯。其明極矣。而我若昏然不知也。

俗人察察。我獨悶悶。

俗子明察秋毫。勞神費力。及至明若秋毫。亦不過自己擾亂。而我獨悶悶不語。因不置一笑。

淡兮其若晦。

如我之枯木。不作一語。猶如月晦不見光芒。

飄兮。若無所止。

雖然枯坐。而吾之神。早已飄然外出。而遊無止所矣。

眾人皆有以。而我獨頑且鄙。

言眾生皆有所以。而我獨若頑石之呆。卑薄之鄙。

我獨異於人。而貴食母。

言我絶與世道相離。故不作俗子之為。雖然我所貴重者。而在吾食之母。母者。宗氣也。