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| 2020/08/01 22:06:34瀏覽394｜回應0｜推薦0 | |
「法」終究仍需師傳
玄充子萬致和問曰：「何為火逼行火？」
千峰老人答曰：「此是採藥（自家水）吸呼之名，為巽風，將精炁攝
歸爐內，是為攝精吸呼。攝精呼吸，為火逼行火。精炁神之火，由子
至卯，到午止住，為進陽火。由午起至酉，到子，為退陰符。此行住
起止，為四正，卯酉沐浴全在內，學者細心悟之，子卯午酉轉一回，
進陽退陰、闔闢、橐籥、六候、採取、烹煉全在其內，是一刻之功法
。學者就在得師，不得師耳。若未末曾經師道破，看丹經子書，自恃
聰明，進陽火三十六，退陰符二十四，後升五箇三十六，合一百八十
數，前降五箇二十四，合一百二十數，不知闔闢、六候，全是一刻功
法，此火逼行火工法大矣。無師者，全部火候無用矣。丹經云：『任
爾聰明過顏閔，不遇明師莫強猜。』其法至簡至易，此四箇呼吸之火
，能化五穀百味飲食之精，而助元精。還有六根振動口訣，非得耳提
面命不可，竟用紙筆難以寫明。非是不傳，實無其字，焉能寫出，此
過大關口訣，無師決不能明白，只可久住人世，長生不死。如欲超凡
入聖，爾速求明師證之。」
玄浩子雷振升問曰：「老祖《金仙證論、風火經》上尚有七種神火，
叩求明白示知，及何為凝火？」
千峰老人答曰：「凝火者，是凝神入於炁穴也。丹經云：『昔日逢師
傳口訣，只教凝神入炁穴。』凝神者，是兩眼歸併一處，二目如
(圖：鬥雞眼注視下方)，此為凝神，又為反觀，又為日月合併，返回
父母未生前。人在母腹中，兩眼和合性命合一。降生後，性命分開。
凝火者，將兩眼歸並一處，下視炁穴。炁穴者，即命門也，正在脊骨
第七節之下，臍後腎前，前七後三，兩腎中間空懸一穴，上通泥丸，
下貫湧泉，為先天大道之祖。故曰：『此竅非凡竅，乾坤共合成。名
為神炁穴，內有坎離精。』中國醫家曰命門，道曰炁穴，解剖學曰春
弦。我師了空曰：『血液至此，化為陰精，下通外腎睾丸宮。』學者
要知凝神入炁穴，必須靜室端坐，返觀內照，知而不守，先存後忘，
虛心凝神，不著色相，不落空亡，存養寂照，虛靈不昧。但覺吸呼，
上下和緩，空洞暢快，彷彿二目，忽由頭部，下落丹田，便覺自身無
有，真炁在神室內，容納不下，經云『正法眼藏』是也。」
玄童子曹柄華問曰：「何為入火？」
千峰老人答曰：「入者進也，陽火也，在第六卷中收內藥（自家水）
之法也。第四卷採外藥（自家水）是採藥（自家水）歸爐，然未經火
候溶化，終有漏精之虞。比如茶水滿盛一碗，若再加添，逾過容積限
度，勢必溢出。此陽火專能使爐內之藥（自家水），皆化為炁，較之
第四卷尤為重要。前言採外藥（自家水）封固畢，閉目端坐，兩眼由
左向右轉一九，稍停向前觀光，光無開關，少待片時，再閉目如前轉
第二箇九，稍停看光，光無再開關。如此轉四箇九回，為入火，即進
陽火也。」
玄真子甯承恩問曰：「何為降火？」
千峰老人曰：「降者退也。丹經云：『進陽火三十六，退陰符二十四。』
退陰符開關兩眼由午向左轉至卯到子至酉轉六回，再閉目觀正中這箇
○光，無開關，如此四次為降火。蓋眼為陽竅，全身屬陰，唯有這一
點真陽，戰退群陰，陽道日長，陰道日消，久之可煉通身屬陽。陰炁
未盡則不仙，即此之謂也。亦即退陰符也。又移火者，前已言之詳矣
。移者動而不動，即外武火。煉到遠觀其物，物無其物。 近觀其形，
形無其形之時，渣滓亦出淨，乃為真功。以者以然不動之意，無他無
我，身空意空。忽然離開軀殼，看地本來面目，始為完功。」
玄中子王源問曰：「何為離火？」
千峰老人答曰：「心為離也，心神一動，真陽無念自舉，此為離中真
火，發生淫根。雖云無念，仍不是活子時動也。若在此時下手採藥（自家水）
，名藥（自家水）嫩，因其炁不足，易於渙散，故不能採取。非到真
正活子時不可採之。如真陽氣動發漲之時，急速採之，最為妥當。已
過二候氣動時名藥（自家水）老，因真炁已散故也。此離火一動之後
事也。」
玄全子姬風翔問曰：「何為心火？」
千峰老人曰：「人眼一動，心亦一動，為君火，又名心火，實為動念
邪火。修者最戒。眼觀色而念動，心亦隨動，外陽勃舉，行下手採藥
（自家水）者，完全後天濁精，必成幻丹。吾今借物使爾明其真理。
真丹比作皮球，耐於人之踢撞，幻丹如同炁球，一經稍重壓力，氣散
天空，不能恢復原狀。有念則長邪火，邪火逾熾，外陽舉之必勤。認
為藥（自家水）生，遂行採取之功，非徒無益，而易得其害，乃是身
體假壯。身體愈虧，外陽愈舉，如人被蔴救火，自害自身，不但修道
不成，反將箇人壽命傾陷於危境。如閱此書，速改前非，即得挽救之
法。是爾不曾明辨之過，要曉得師傳皆真，爾自誤也。萬不可因心火
一起，或念一動，而行採藥（自家水）之功也。
此凝火、入火、降火、移火、以火、離火、心火，這七種火統為神火
，能化元精而助元炁。此神火者，是眼內之神力也。此眼內神力，加
後天鼻內巽風之力，能化元精而助元炁。昔我師了空曰：『百日內將
精煉足，是煉的內腎足滿，非是補爾虧欠之精。如補虧欠之精，非得
以精補精，斷不能使精炁補到足滿，還到十六歲童身。內裡元炁滿足
，可以馬陰藏相為證。將精炁補足之法，須煉運火、取火、提火、坎
火、坤火、水中火、爐中火，此七火是先天炁之火，能化外呼吸之炁
而助元神。元神者，不神之神也。」
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