唐朝、唐高宗李治過世後，雖由太子李顯繼位為唐中宗，然而實際上卻是晉升為皇太后的武則天臨朝聽制、獨攬大權。此時，有個女人自稱是「聖菩薩」，凡是人的心中所想的任何事，女人一定能知道。於是太后武則天就召她入宮，試驗了幾次，女子都說的得十分準確，因此宮中上下都非常恭敬的侍奉著女子（八成都是擔心被女子說出心中所想而遭殃唄……　　）。如此這般的人抬人高，數月之後，大家都認為女子是一位真菩薩。後來，有一位法號大安的和尚（註）奉召入宮，太后武則天問道：

「大師見過女菩薩了嗎？」

大安和尚說：

「菩薩在哪兒？請讓貧僧見上一見。」

太后武則天就下令女子與大安和尚相見。見到了人們口中的真菩薩，大安和尚依舊是一副高遠漠然的神情，並未有常人見到菩薩那般的反應。過了好一陣子，大安和尚才開口說：

「妳擅長看穿人心中所想，那麼請試著看看我的心（意念）在哪兒？」

女子回答說：

「師父的心在塔頂相輪旁邊的鈴鐺中。」

大安和尚又同樣的再問了一次，這次女子回答說：

「師父的心在在兜率天的彌勒宮中聆聽佛法。」

大安和尚又同樣的再問了第三次，女子回答說在「非非想天（註）」。大安和尚向太后武則天表示女子說的都正確，因此太后武則天非常高興。大安和尚就將自己的心念放在了已經證得四果的阿羅漢（註）所在的地方，請女子再看一次，這回女子就看不出來了。大安和尚突然呵叱女子，說：

「我的心才放在阿羅漢所在的地方妳就已經不知道了，若是放到了菩薩諸佛所在的地方，妳又怎麼可能知道！那麼妳又怎麼可能是菩薩呢！」

女子無言以對，就變化成一隻母狐（註），奔下台階逃走，沒有人知道牠跑去什麼地方了。

不久之後，太后武則天廢黜了唐中宗，另立唐中宗的弟弟李旦繼位為唐睿宗，然後就自己稱帝，成為武周朝的聖神皇帝武曌。並且又再次召見大安和尚，敕封為國師。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「大安和尚」，即慧安禪師，禪宗五祖弘忍大師座下弟子，後武則天稱帝時敕封其為國師，人稱嵩嶽慧安國師。

註：「非非想天」，即「非想非非想天」，原名「非有想非無想」，為佛教中無色界的四天中的第四天，又因是三界的最頂，因而也稱為「有頂天」。詳見《維基文庫．佛學大辭典．非想非非想天》，網址：　https://zh.wikisource.org/zh-hant/佛學大辭典/非想非非想天　

註：「四果」，指「須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢」等四個果位（修行位階），修到阿羅漢果，若想「回小向大」轉入大乘，就要再發大心。因為阿羅漢是小乘果位，若想做大菩薩，則需發大乘菩薩心，昇華自己的能量，才能讓修行更上一層樓。詳見《第十三講．聲聞羅漢 - 星雲大師》，網址：　http://www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?index=12&item=18&bookid=2c907d494c10e2f0014ceab12fab000b&ch=13&se=0&f=1　

註：「牝」，音「聘」，雌性動物。

改編自 《廣異記》

原文：

《廣異記》．卷九．大安和尚

唐則天在位，有女人自稱聖菩薩，人心所在，女必知之。太后召入宮，前後所言皆驗，宮中敬事之。數月，謂為真菩薩。其後大安和尚入宮，太后問：

「見女菩薩未？」

安曰：

「菩薩何在？願一見之。」

敕令與之相見。和尚風神邈然，久之，大安曰：

「汝善觀心，試觀我心安在？」

答曰：

「師心在塔頭相輪邊鈴中。」

尋復問之，曰：

「在兜率天彌勒宮中聽法。」

第三問之，在非非想天。皆如其言，太后忻悅。大安因且置心於四果阿羅漢地，則不能知，大安呵曰：

「我心始置阿羅漢之地，汝已不知。若置於菩薩諸佛之地，何由可料！」

女詞屈，變作牝狐，下階而走，不知所適。