因偶感風寒，致喉痛聲啞，氣虛聲弱，已歷時兩個月，總不見好轉。師兄姊們也常關懷，有時想來家中小坐探視，也往往只能婉謝了。

    很多年前，曾經因為看了《曠野的聲音》這本書，內在的衝突，導致很長的一段時間失去了聲音。汪師兄和以往一樣特別關懷，除贈與專治喉痛聲啞的藥粉，又問我是否和以前看了《曠野的聲音》的情況類似，除了衷心感謝以外，我只能以「小毛病，不礙事」回應。某日，久未見面的阿福師兄查問是否在家，雖然很想和師兄見面，但因想到師兄應該會帶可愛的小孫子女來，也只好由妻代回：「在家。不過這陣子師兄感冒喉嚨痛，還會咳嗽，氣管比較弱，不能多說話，夜間常咳醒，睡眠不太好，身體倒沒甚麼大礙。」相約日後再見。近日，楊師姐來電關懷，亦提出了和汪師兄同樣的看法，我只能說：「可能不是，應該很快就會好了。」後來，她輾轉替我尋找答案，轉告我是因為「信念上的衝突」，我完全認同。除了感謝她的熱誠和關懷外，也深感慚愧，慚愧自己的情執深重，懈怠無智，以至於此，實有負  老師教導。

    近日回頭看「年三十怎麼辦(附--曠野的聲音摘要)」一文，對以下文字特別有感受：

心靈感應----這才是人類與生俱來的溝通方式。人類進行心心相傳的溝通時，不同的語言和書寫字母所形成的障礙就會被掃除。……澳洲原住民不認為，嗓子的主要功能是說話。他們是用心靈說話的。如果你用嗓子說話，你就很容易沉溺在瑣碎、無聊、不具精神內涵的閒談中。嗓子是用來唱歌、慶祝、療傷止痛。(第八章 無線電話 p99)

我們有必要擺脫舊觀念、習慣和意見，有時甚至友伴也不例外。對人類來說，割捨有時是非常困難的。(第十四章 神秘豐富的圖騰 p156)

我現在懂得，這一生中我可以改變我的生活，我已經把一扇門關上了。我現在也懂得，時機到時，我不能再留戀以前建立的交情、居住的地點、奉行不渝的價值觀。為了讓我的心靈成長，我輕輕闔上了一扇門，進入一個新世界，開始一個新生活，在精神的階梯上邁出了一步，往上升了一級。最重要的是，我不必刻意去運用這些澳洲原住民給我的啟示。我只須在生活中切實奉行我所信仰的真理，早晚有一天，我會影響到那些生命中注定受我影響的人。那些門會打開的。畢竟，「它」不是我的訊息；我只是傳達訊息的人。(第十八章 解夢人 p184)

深入經藏的胡師兄常常來家中小坐，談論法義，有時由家中走一個多小時過來，將來回路程當成運動。雙方見面時總是談論佛法，或互相鼓勵，幾乎很少論及世俗的事情。由於是相熟的朋友，師兄常做不請之友，忽然而至。我如今無法長談，恐其空走一趟，不得已只好以手機訊息告知：「一直以來，您在經典與實修上都非常精進，尤其能一門深入，專精於淨土法門的修持，從無動搖，特別難得。又能與大眾廣結善緣，弘揚佛法，堪為親友之師範。我自慚懈怠無智，近來身體雖然無恙，卻受喉疾之累，無法多言，只能在家閉門思過，暫不與人論義。唯恐師兄前來賜教，白跑一趟，特此稟告，想師兄必能諒解。」

非不語也，實不能語也。

……………

在我們的佛性之內，有證悟身、證悟語、證悟心(證悟意)三種功德。不變的功德有如虛空般開放，被稱為「金剛身」；不息的功德稱為「金剛語」；無謬的功德---在無念頭的情況下有所覺知的能力，被稱為「金剛意」。金剛身、金剛語和金剛意三者，原本就存在於一切有情眾生的自性之內，我們所需要的即是認識這種自性。即使具有三金剛，我們卻一無所知，因而繼續在輪迴中流轉。凡俗的迷惑覆蓋我們本具的三金剛：我們的血肉之軀覆蓋金剛身；時斷時續所說的話、所發出的聲音，障蔽金剛語的不息功德；來來去去、一刻復一刻、一日復一日、一生復一生無止境生滅的念頭，正是障蔽金剛意無謬功德的事物。現在我們要做的是認識自性，而不是繼續迷惑。《如是(上)心要口訣篇p.57~58》

https://www.youtube.com/watch?v=gXFlQ0CxAYM

https://www.youtube.com/watch?v=Z5F1T6Q73tA