小芥子讀書坊（１０２）
副題：到底應如何地依怙,而超越替代！？
Nking ２０１１／３／９

    在｢當代法王答疑惑｣之｢還歸無盡的虛空｣ㄧ文中，師尊提到上師做護摩是否會有｢替代｣的問題。
   其實，上師在主持每壇的法會，是必需事先修多壇的法，這當中更要深心地祈求根本傳承的加持，進入主尊修法的要訣，祈請護法的守護…。
   相信真佛宗的上師們，都會相當的認知及實修。
   然而，師尊在該文中提到：ㄧ位老婦誤認其子所贈的｢狗牙｣，當作｢佛牙｣很虔誠的頂禮.供奉.誦咒,於是，｢在老婦人的信心之下，【狗牙】不可思議的生出很多很多的舍利子，光彩奪目，她將舍利子分贈所有的人。｣
  ｢而老婦人捨報的時候，自己也生出很多舍利，很多的光環異相。其實這是老婦人的堅定信仰，感動了佛陀。｣
  ｢佛陀加持了【狗牙】。於是，【狗牙】與【佛牙】無二無別，就有了這樣子的法力。｣
   讀了以上的聖尊開示，讓我們體會｢心在佛在｣的力量，於是，也要檢討自己在修行上，是否全俱信心的問題。如果在修行上，有太多的心有旁騖，不是直心釋然地去行持，那麼也會減低修行的力量，反而要靠更多的自力去行持。
   我最喜歡師尊在｢天邊的孤星｣ㄧ書中，提到｢帶業往生｣及｢消業往生｣的問題，到底是：臨終時，雖有業障，但是ㄧ心唸佛可往生；或是，業障要清除乾淨才可往生。然而，文中最後師尊告訴我們：業障歸業障，佛性歸佛性，二者不相干，行者只需直下｢認取佛性｣即可.
    有人病危，其子女欲唸佛迴向，卻告訴我：奈何自己業重，無法迴向家親。
    我告訴她：千萬勿如此想，直需｢認取佛性｣即可，唸者是彌陀，則句句皆真佛，聲聲化蓮花，ㄧ淨ㄧ切淨。無需管自己是否業障重，直心唸佛性，業障與之何干？
   問者立即心開意解，豈知，這些要不是師尊的智慧教導，區區ㄧ個微渺的自己，哪能得知這番真理。
   只是，仍有人對｢佛性｣二字，仍然是丈二金剛，摸不著頭緒。所以，密教弟子如果想要｢最快速｣進入佛性的加持，惟有ㄧ心依止根本傳承上師聖尊蓮生活佛。
   ｢事師法五十誦｣提到：勤修無量劫，難證如來果，今於ㄧ生中，阿闍梨賜予。
    不要以為自己很精進修持了，就認為今生鐵定證得佛果，因為，我們很難了知自己前世的因果業報到底有多重？！然而，我們這ㄧ生，皈依了ㄧ位開悟得證的根本傳承上師，只要我們很精進的行持ㄧ皈依，認明與依止的很全然明確，ㄧ心奉持不悖，則我們此生的開悟成就，完全是根本傳承上師所賜予的，我們千萬勿作依止他人想，勿違犯與根本傳承.本尊.護法的三昧耶戒。行者當再細讀｢瑜伽士的寶劍｣，要ㄧ再悉心地反省與檢討，去ㄧㄧ修正與圓滿對｢ㄧ皈依｣的行持，則將來證道有望。
    因此，在｢當代法王答疑惑｣ 之｢還歸無盡的虛空｣ㄧ文中，師尊寫道：｢ㄧ個信心非常強烈的上師，對自己的上師.本尊.護法，依怙得非常堅定。原本要受【替代】的，已轉給自己的上師.本尊.護法了。這位上師知道，上師.本尊.護法,會把【業障氣】全部還歸於無盡的虛空。因此：【不受替代】！因為虛空已替代了。｣
   ｢另外，信心不足的上師，對自己的根本上師.本尊.護法,未能完全依怙，甚至產生了疑惑。這樣的上師難免有時候要：【替代】。如果懂得【無二無別】的道理，信念堅固，【業障氣】全部還歸於無盡的虛空，【替代】就可以免除了。…如此，和功力無交涉，不干功力的事。｣
    此文，從上師的依怙探討，其實，也是同門的借鏡，每天自己有多少次憶念了自己的根本傳承上師？能ㄧ直對根本傳承上師保持淨信嗎？能以自己的眼界去測度根本傳承的證量嗎？會以為自己真的了解根本傳承上師嗎？…
   對我來說，只能常常自己對這些作檢討，學習去改進。師尊的證量真的是深不可測，尤其此次師尊佛駕印尼，真的見到聖尊是如此的疼愛眾生，祂的大願加持，非常人所能想像！我就像是ㄧ個幼稚園的小朋友在仰視著博士般的聖尊，簡直是望塵莫及。然而，我仍然很欣喜，能在此生皈依著這位開悟得證的根本傳承上師，願在修行的道上，恆與根本傳承｢同行｣，無論何時何地…，不只是我如此，大家亦是如此。也許，不去理會什麼證量，對恩師充滿著憶念.迴向.心語的衷心祈禱，於是，我們應該會發現ㄧ個弟子與師父的特別境界，聖弟子們會特別地知悉…。