行者本身修行境界到那一個程度的時候，就有那一種空行母，祂會來幫忙，會來護持。

在密教講到六種空行母，祂依照行者的證悟跟行者本身的修持、行者本身的開悟，然後來幫助、護持行者：

第一種叫做「勝義光明空行母」。你已經印證了淨光境界，祂就隨時在護持你，使你不會墮入黑暗裏面，始終有光明隨身。這是一個很大的空行母，只要你印證了淨光，勝義光明空行母隨時都給你護持。

第二種叫做「智慧空行母」。你修行只要有了印證，你智慧就是無上，跟世間人的智慧是不同。世間的智慧，不過就是財、子、壽、夫妻、人際關係，差不多是這些而己，這不叫做智慧。真正的智慧是無上的，那麼「智慧空行母」會經常跟隨你。祂用智慧來幫助你，行者以智慧去相應智慧。

第三種就是「解脫空行母」。你有了解脫的觀念「解脫空行母」經常會隨身。你的煩惱有時候會產生，馬上「解脫空行母」就給你護持，使你的煩惱解脫，你馬上可以用理念來破除你的煩惱，這個是解脫空行母的力量。

第四種就是「大樂空行母」。修行的人永遠處在一種樂境，我們修的是樂行，本來就應該要大樂。你修到最後你還是苦，你還修什麼？你不是要到極樂世界嗎？你心境不轉變的話，你是在幹什麼？
苦是地獄才有的不是西方極樂世界，我們修的是極樂世界的樂，叫做「大樂」，叫做「勝樂金剛」。這一點很重要！
假如修行人天天修苦行，其實這個苦也是樂，你把這個苦當成樂，當然就是樂嘛！那有什麼苦？
行者能夠解脫煩惱，一定是大樂，沒有什麼苦，這一點要明白。你要懂得勝樂金剛，懂得大樂空行母，你經常有快樂的心境，大樂空行母就護持你。

第五種就是「莊嚴空行母」。你的一舉一動、一言一行都是非常的莊嚴，就有莊嚴空行母來幫助你。這就是行者本身達到了境界以後，處於安心的狀況，一切的表現都是莊嚴，自然有莊嚴空行母來護持。

第六種叫做「度生空行母」。度眾生就是行者在打坐之中，在一言一行之中，行一切法，自然有度世空行母幫你護持。

密教裏在虛空之中有六大空行母，這六大空行母是相應世間的行者。你達到了某一個境界，空行母就來護持你。我們召請空行母，也是這樣子召請，這六種空行母，依你本身的行持而產生。

假如你們相應了這六個境界，宇宙之間的十萬空行母、種種空行母都會護持你⋯⋯

更多內容請連結《真佛天空新聞台總網站》
http://www.tbnsky.info/home/