泥

2012年5月文化部成立了，未來文化的政策方向是泥土化、國際化、雲端化、產值化，其中，龍應台部長特別強調了『泥土化』的概念，雖然這與『本土化』有部分相同的指涉，但拿掉政治的框架，感覺清新，也充滿新符號文化意義。

『文化』在台灣，到底與誰共舞？是政治人物另一個軟性舞台？還是企業投資或行銷專家另一個賺錢場域？亦或是文化人悲哀的彼此跳了數十年一樣的舞步？文化部成立了，該給一個公義及公平的答案。

『泥土化』落實文化公民權

個人對『泥土化』的意涵有很深的期許，因為他回歸『民間』，來到活生生的民眾身上。

人有兩次出生，一次來自母親懷胎而生，另一次就是來自文化的洗禮，文化是另一個父母，決定每個人的品味、興趣、道德、心靈。

對『文化』這個父母，我們其實是缺少論述與關注的，雖然，它這麼重要，但回到現實層面上思考，它又顯得太理想主義了，文化人普遍過得很辛苦，在心靈上富有，但卻常經濟拮据。

我應該算是一個文化傳播人吧！雖然近二十年都在媒體界，但我一直在媒體文本裡強化『文化』這個視野，當然，也有批判的角度。

從媒體角色去看『文化』這個議題與內涵，會讓人有不同的思維，不管它是縱向的、橫向的、外放的、或是內涵的，媒體在文化傳承上，扮演相當重要的角色。

在進入新聞界前，其實我是個音樂人，在前幾年離開媒體界後，又回歸到文化領域上發揮。我寫文章，擔任合唱團指揮，製作記錄影片...等等，對文化我有很深的情感。

因為我也是個展演者，我投入很多的練習與精神在文化展演能力上的加強，媒體界的經驗讓我找到經濟來源，但我終究不能忘懷那個表演的真、文化的美、人性的善。

我年輕時曾經多次參與縣市政府的音樂比賽，也在文化中心展演，我相信不管是繪畫藝術家、雕塑家、書法家、作家、詩人等等，文化館就是一個展演的場域，而且是一個文化人必要的舞台，沒有文化館，我相信文化人不僅沒有舞台，也不可能存活。

『文化肥皂箱』深耕文化

回到文化館的本質上來思考，如果『泥土化』是一個文化政策目標，重視偏鄉、落實文化平權的概念這麼重要，那文化館的定點思維及線性節目規劃，就有必要通盤調整，硬體無法帶著走，可以用移動或複製軟體及節目的概念，讓展演從被動的接觸，變成主動的傳播，也就是文化館有許多小型的分身組織，來到民眾的眼前，就像『政治肥皂箱』的概念一樣，讓『文化肥皂箱』流行起來。

台灣的街頭藝人在許多老街或觀光景點，都可以看到，不過，街頭藝人是來自個人技藝的展演，以換取個人經濟需求，遊樂園裡的文化展演，更像是付費的回饋，所以，這些文化展演，與『文化泥土化』裡『文化肥皂箱』的原型，是有差別的，『文化肥皂箱』應該由文化部結合地方整體帶動的組織，它是無需付費的展演，就像是地方文化館的先鋒部隊一樣，深入村落，進入文化偏鄉，目標『文化互動』！

當文化館有許多『先鋒部隊』後，文化館裡大型的展演或豐富的呈現場域，就可以透過『文化肥皂箱』，一步步從『文化互動』下，把文化公民從村莊帶進文化館，由淺入深，從視覺進而深入心靈，文化館不能只依賴文化高涉入度的一群人彼此陶醉，它需要更多人一起分享與互動，才能落實文化公民權的概念。

尋找文化味示範區

除了『文化肥皂箱』的深入村落外，『泥土化』的概念，必須有示範文化場域，做為『文化泥土化』的最佳示範區。

我曾在某文創園區擔任總裁特助的工作，隨著總裁前往中國廈門的鼓浪嶼參訪，這也是一種文化味社會行銷最好的示範案例。

鼓浪嶼被評為中國最美的城區，鄭成功曾在此對抗清朝，曾經淪為公共租借，是英、美、法、德、日...等十三國設領事館的地方，中國在這個地方的『味道』經營管理是成功的。

一般車輛無法禁止進入該區，只能步行旅遊，官方的說法就是環保，當地有電瓶車帶旅客遊島，而步道上的鋼琴鍵盤，最讓我印象深刻。

原來那是一個鋼琴島，早期島上的人擁有鋼琴數是全中國最高的，而且有相當多的音樂家在這裡誕生與創作，這個曾經多國駐足的小島（不到兩平方公里，必須搭船前往）,有不一樣的多元建築風貌（各國領事館林立）,有名人及企業家的大宅故事（菽庄花園及林語堂故居等），當時，我們很慶幸找到一位口才流利的解說員，鮮活的鼓浪嶼文化味就這樣進到腦海裡，這個地方的味道，讓我記憶猶新！

台灣文化館轉型與延伸

台灣有哪些地方可以成為有『台灣味的地方文史示範區』？吸引更多人來此一遊，甚至可以匯聚『國際化』『產值化』『泥土化』三概念於一身，這又是文化館另一個高度的設計。

思考有鄉村深度（文化肥皂箱）及視野高度（示範區）的文化館，是筆者觀察之淺見，可以提供目前文化館新思維，或許可以成為延伸與轉型的方向目標之一。