現代人發心，如曇花一現，翻臉如翻書！發願如吃白菜，毫無守戒的精神！

《蓮生活佛盧勝彥文章精選》https://www.facebook.com/nkingsky
 
【蓮花童子問：佛陀說，佛應從何處而得？】

我個人覺原始佛教，並無大小乘之分，四果的修持，佛陀非常的重視，就算是大乘菩薩，也要成就這四果的。

這四果的修證，就修「四聖諦」、「四念處」、「八正道」。………..

我簡單說明「四果」如下：
「須陀洹果」入流。入聖者之流的意思，眼、耳、鼻、舌、身、意清淨。
「斯陀含果」一來。修證這果位，會到天上做一世天人，後來再到人間修行一次，以後就不再來的意思。
「阿那含果」無還。不會再到欲界受生，已至無還天。當生於色界天、無色界天，斷盡欲界煩惱。
「阿羅漢果」四果中最高位，有三義：
「殺賊」殺盡一切煩惱之賊。
「無生」解脫生死。
「應供」應受天上人間供養。

如果用密教來說明這四個果位：
「須陀洹果」就是「身、口、意」清淨的聖人。
「斯陀含果」就是修證「大樂」。
「阿那含果」就是修證「淨光」。
「阿羅漢果」就是修證「根本智」。
「阿羅漢果」雖是小乘最高果位，但一斷永斷，一了永了，心性堅固清淨解脫，與佛何異！已超凡入聖矣！　

*
行者要發大乘「菩提心」，要有守「大乘戒」的精神。

在密教，要守「事師法五十頌」、「密教十四大戒」…等。

真佛宗有很多受菩薩戒的戒弟子，那就要守「梵網經」所說的十重戒、四十八輕戒。

佛陀曾如此說：
1. 佛從發心持戒清淨得。 2. 佛從堅固道心實修得。
3. 佛從平等不擇冤親得。 4. 佛從事師求法得。
5. 佛從慈悲忍辱得。     6. 佛從精進解脫得。
7. 佛從廣大發心願出世間得。
8. 佛從難行能行難捨能捨難學能學得。
9. 佛從一切種一切智得。

學佛的人，一定要「道心堅固」啊！

有信，信而解，解而行，行而證，解行雙圓，可瑧實證。

證得如來，無來，無去，無住，任運自在，方名解脫！

(摘自盧勝彥文集156清風小語/弟子問疑之10/之25）

完整文章網址請看【真佛般若藏】
https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=356

也歡迎大家留言心得，多多上網站搜尋更多內容。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

前題答案：八正道的教化：
一、「正見」- 苦、集、滅、道四諦之理。
二、「正思維」-  四諦之真智，達無漏之慧。
三、「正語」-  不作一切非理之言。
四、「正業」-  清淨之身業。
五、「正命」-  順於正法而活，清淨身口意業。
六、「正精進」-  勤於修真智，達於涅槃之道。
七、「正念」-  真智而無邪之念。
八、「正定」-  以真智入清淨之禪定。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

歡迎蒞臨【 真佛天空新聞台總網站】
http://blog.udn.com/mylv/article?f_UA=pc