快樂是吵雜的，悲傷裡有寧靜。

快樂或許像白天，悲傷則像夜晚。

光來了又走，黑夜卻總是在––它是永恆。

光偶而出現，黑暗總是在。

如果你進入悲傷就會感受到這所有的事情。

突然間，你會覺知道悲傷像客體一樣在那裡，你正在看它觀照它，

然後，突然間你感到快樂。 

這麼一個美麗的悲傷！

一朵黑暗之花，擁有永恆深度的花。

就像是無底深淵般，如此寧靜，如此美妙，一點雜音、一點干擾也沒有。

你就這麼繼續掉啊掉入無盡之中，然後從那之中展現出絕對的鮮活。

那是一種休息。

那依態度而定。

當你悲傷時，你認為那是某件壞事。

你把它詮釋成發生了某件「壞」事情，然後試著逃開它。

你從來不靜心觀照它。

然後去到某人那裡：舞會、酒吧，或是看電視、聽收音機、看報紙，做一些能夠忘掉它的事。

認為悲傷是不對的，這是你有的錯誤態度。

它沒有什麼不對。

它是生命的另一極。

快樂是一端，悲傷是另一端。

喜樂是一端，苦難是另一端。

生命包含兩者，生命因為這兩者而有秩序。

一個只有喜樂的生命，會有廣度卻不會有深度。

一個只有悲傷的生命，會有深度卻不會有擴展。

有悲傷與喜樂兩者的生命是多元層面的；它同時朝向所有層面。

看看佛陀的雕像或是偶而看入我的眼睛，你會看到這兩者：喜樂、和平的同時也有悲傷。

你會看到喜樂之中有包含著悲傷，因為悲傷給予深度。

看看佛像，喜樂也悲傷。

「悲傷」這兩個字，給了你錯誤的涵義，使你認為那是某種「錯誤」的東西。

這是你的詮釋。
對我而言，生命在其全然，就是好的。

當你了解到生命本身的全然，唯有如此你才能夠慶祝，否則不可能。

「慶祝」意味著：無論任何發生都無所謂，我會慶祝。

慶祝並不是限定在某些特定的事情上：

當我高興的時候我會慶祝，或當我不快樂時我就不慶祝。 

慶祝是沒有條件的，我慶祝生命。

不快樂？好，我慶祝它。

快樂？好，我慶祝它。

慶祝是我的「態度」，不論生命為我帶來什麼。

但是問題又來了，每當我使用了一些字，這些字在我的腦海中有其涵義。

當我說「慶祝」，你認為這應該意味著快樂。

怎麼能夠在悲傷中又慶祝呢？

我並不是說你必須要快樂的慶祝。

慶祝意味著：對生命給予你的任何東西心存感激。

不論神給你什麼，慶祝是一種態度，是一份感激。 

OSHO：【Yoga: The Alpha and the Omega】第四卷，第10章