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2010/10/20 11:31:55瀏覽320|回應0|推薦18 | |
瑜珈,並非宗教--記住。 瑜珈,不是印度教也不是回教。 瑜珈,就跟數學、物理學或化學一樣,是一個純粹的科學。 物理學不是基督教的,也不是佛教的。 即使是基督徒發現了物理定律,物理終究不屬於基督教的。 那只是湊巧基督徒發現了物理定律。 但是,物理學就是科學的一種。 瑜珈,是一種科學。 它只是湊巧讓印度徒發現到,但它不是印度教的。 瑜珈,是一種純粹內在本性的數學。 因此,回教徒可以成為一個瑜珈行者, 基督徒、耆那教徒、佛教徒都可以成為瑜珈行者。 瑜珈是純粹的科學,就瑜珈世界而言,帕坦伽利是最偉大的人。 這個人,是很稀有的。 沒有任何其它的名字可以與之比擬。 在整個人類歷史,這個人首次將宗教帶入科學的領域: 他使宗教成為科學,揭露定律原則;不再需要信仰。 一般所謂的宗教,都需要信仰。 每一個宗教都一樣,不同的只是信仰。 回教徒有其一定的信仰,印度教徒有另一種信仰,基督教當然又是另一套信仰。 信仰的差別。 瑜珈根信仰無關。 瑜珈並沒有說要相信任何事,它強調經驗。 就像科學強調實驗一般,瑜珈說:經驗。 實驗與經驗兩者是相同的;方向卻不同。 實驗,表示某些外在能夠做的東西;經驗,則是內在的實驗。 科學說:不要相信,儘你可能的懷疑。 但是,也不要不相信,因為,不相信也是某種信仰。 你可以相信上帝,也可以相信無神。 你可以盲目的相信上帝的存在;也可以同樣盲目地說上帝是不存在的。 無神論者、有神論者兩者都是信仰者,信仰不是科學的領域。 科學的意思:經驗某些事,經驗不需要信仰。 第二件事:瑜珈是存在主義、經驗主義、實驗主義的。 不需要信仰與信念…唯一需要的是經驗的勇氣。 而那正是宗教所缺乏的。 信仰是容易的,因為,在信仰中你不會有任何蛻變。 它是把一些膚淺的東西加在你身上。 你的本性不會有任何改變;沒有任何質的改變。 你或許,現在是印度教徒,明天可能變成一個基督徒。 只是從吉踏經-Gita換到聖經而已。 你也可以換成可蘭經,但是,不管你手握什麼經典都一樣,你只是改變宗教信仰而已。 信仰,就像換穿衣服一樣,沒有什麼實質上的蛻變,你依然保持相同的狀況。 把一個印度教徒和一個回教徒拿來仔細分析,內在都是一樣的: 印度教徒到廟宇去,回教徒最憎恨廟宇; 回教徒到清真寺,而印度教徒最討厭清真寺。 他們內在的人性是一樣的。 信仰是容易的,因為,你不需要做任何事。 它不過就是表面的打扮裝飾… 它是某種,任何時候都可能放置一旁的東西。 瑜珈不是信仰。 那就是為什麼它是困難、艱鉅的,有時候,看其來似乎是件不可能的事。 它比較接近存在主義之道;不是透過信仰而是透過自己的經驗與了解到達真理的。 也就是說你必須完全的蛻變; 你的觀點、生活方式、意念、你的精神靈魂,必須被完全的粉碎掉。 如此,某些新的東西才能創造出來,只有那些新的東西才能與真實連結。 瑜珈,既是死亡也是新生。 你終究會死,除非你死,否則新的東西無法誕生。 那個新生,隱藏在你內在。 你就像是一粒種子, 而種子必須掉落下來被大地吸收,種子必須枯萎消失,新生命才會因此出現。 你的死亡,將成為你的新生。 瑜珈包含兩者:死亡與新生。 除非,你準備好要死,否則,無法重生。 它與改變宗教信仰無關。 瑜珈,不是哲學。 我說它不是宗教、也不是哲學。 它不是某種拿來思考所的東西。 它是某種你必須經驗,而不是思考的東西。 思考總來自你的頭腦,它並非真正根植於你的本性;它不是你的全部。 它只是你運作的一部份而已;它可以被訓練。 你可以很邏輯的辯論、理性的思考,但是,心卻維持不變。 心是你中心的最深處;頭腦不過是枝幹而已。 你可以沒有思考,卻不能沒有心。 頭腦的運轉,不是最主要基本的。 瑜珈與你整個本性、你的根有關,它不是哲學。 所以,對於帕坦伽利,我們不是在思考或研究。 我們試著了解其最終的定律: 蛻變的原理,如何消失且重生的法則,存在新秩序的定律。 那也就是為什麼,我稱它為科學。 帕坦伽利是稀有的。 他跟佛陀、克里虛納、馬哈維亞、穆罕默德、查拉圖斯特一樣是個成道者。 但是,他的道路是不同的。 佛陀、克里虛納、馬哈維亞、穆罕默德、查拉圖斯特沒有一個人有科學態度。 他們都是偉大的宗教創立者,他們改變了整個人類的思維模式和構造, 但,他們的方式並不科學。 帕坦伽利像是佛界中的愛因斯坦。 他是一個非凡的珍品。 他可以很輕易地像愛因斯坦、玻爾、普朗克或海森堡一樣拿到諾貝爾獎, 他有跟他們一樣精確科學頭腦的態度與方法。 他不是詩人;克里虛納是個詩人,他不是道德家; 馬哈維亞是個道德家。 他基本上是個科學家,依據原則思考, 並且已經導出有關人類意念與真實的最終的工作結構與本性。 如果,你跟隨帕坦伽利,你會發現他就像數學公式般精準。 完全照著他所說的去做,結果將會出現。 結果一定會出現,它就像2+2=4一樣, 就像如果你把水加熱到100度,水就會蒸發一樣。 不需要信仰:做了就知道。 他是你做了才會知道的東西。 那也就是為什麼,我說沒有人能與他抗衡。 在這個地球上,從來沒有也不會再有像帕坦伽利這樣的人出現。 你會在佛陀的言辭中找到詩… 有好幾次,當佛陀表達他自己時,就變得詩意盎然。 狂喜的國度、最終領悟的世界是如此的美妙,引誘你變得更富詩意。 當一個人處於如此美妙、祝福、喜悅中時,他會開始以浪漫詩意的語言說話。 但是,帕坦伽利拒絕如此。 那是非常困難的。 沒有人拒絕得了。 耶穌、克里虛納、佛陀--他們全都變得浪漫詩意。 當這光彩、美妙在你內在爆開來時…你將會開始跳舞、唱歌。 在那樣的狀態下,你就像是個與全宇宙談戀愛的人。 帕坦伽利拒絕那樣。 他不使用詩,一點詩的符號都不用。 他不說那些美麗的話。 他以數學的詞彙講述。 精準並且付予原理。 那些原則正是要做的。 他不會在狂喜中爆發,他不會說那些無法被說、不可能被說的事。 他只是紀錄基本原理, 如果,你跟隨著這個基本原理,你將會達到超越高峰的狀態。 他是個精準、十足的數學家--記著這一點。 Osho:【Yoga: the Alpha and Omega】
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( 心情隨筆|心靈 ) |