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2011/01/19 10:24:59瀏覽410|回應0|推薦14 | |
問:有時候,當我聽你談論有關瑜珈時,我會想要隨興而不想要太緊繃。 即使做瑜珈,你也可以是流動的。 不要太死板,幫助人們更流動,你就會越接近真正的瑜珈精神。 那些剛硬的瑜珈老師,並不是真的瑜珈修行者,他們只是體育老師。 他們自己本身就很僵硬, 他們只是要把他們的剛硬、死板也強加在別人身上。 幫助人們更鮮活、不死板。 幫助人們更有彈性、更流動、更有人性。 不要讓他們變成機器。 這不只是做瑜珈體位而已。 任何白痴,都可以很容易學會那些瑜珈姿勢。 事實上,白痴學起來還比較快些。 問題不只在瑜珈體位上, 那些瑜珈體位,必須只被用在挑起某種特定的內在生命泉源上, 它不應該變成像軍事演練一般,而應該比較像舞蹈。 你只要牢記在心就沒有問題,而且,那將會對你非常有幫助。 讓瑜珈成為一種舞蹈,牢記它的品質就好。 不要食古不化,也不要強迫別人作任何姿勢。 而是幫助人們找出他們自己的舞步。 每一個人的身體都不一樣, 當你強迫每一個人做相同的姿勢,這就太標準化了。 你只是把這些體位當成跳板一樣, 每一個人,都必須找出自己的方式使用它。 讓你的瑜珈塑造成更女性化,你將會大大的幫助人們。 那是非常需要實現的一點。 瑜珈,必須從死板僵硬的人身上要回它真正的自己。 我將會實驗出更容易、更自由的體位。 利用帕坦伽利以及他的瑜珈體位當成一種跳板, 然後,讓每一個人都能找出屬於他自己的姿勢、自己的本性, 而讓自己不管怎樣都覺得自在。 瑜珈老師的工作,並不是把某種特定的規則強迫性的加在人們身上, 而是喚起人們內在的意識覺知, 讓他開始喜歡他的身體,像是彈奏樂器般的跟身體玩在一起。 那就是了! 幫助他更覺知身體的奧秘。 那是一個無限的奧秘。 你內在的某處正隱藏著你的佛性,它必須被發現探索。 身體,隱藏著所有最低與最高的能量,身體就像是一把梯子, 你會看到地獄在裡面,天堂也在裡面。 幫助人們探索、尋找, 進而使他們更覺知自己的身體、健康、身心安頓與整合。 這才是真正的瑜珈。 招式一點也不重要,那只是個形式而已。 以教導形式為開始,之後,就應該幫助他們超越形式。 在超越形式之後,無限的喜悅與自由就有可能出現在他們身上了。 他們會很感激你,同時,他們也會享受這些事, 因為,那不再是死板的例行公事;他變得更有詩意。 同時,你也能夠探索更新的事。 帕坦伽利,從來沒有讓瑜珈那麼枯竭;也沒有人能夠耗盡任何東西。 但是,印度人的頭腦是傳統老舊的。 自從帕坦伽利之後,他們就完全不再發展瑜珈而只著重在體位形式上。 這是很愚蠢的。 根本不需要墨守著帕坦伽利不放。 只要向他至上最高的崇意,他是一個偉大的先趨, 但是,沒有必要陷在那裡;我們必須往前探索。 帕坦伽利,從來沒有思索過現在人的身體。 在帕坦伽利的時代的人,身體與身體化學變化是完全不同的。 很多事情都已經改變了:現在的人活得比較長。 幾世紀以來,人們發展了更多的能力,更多的潛能也相繼實現, 人們變得更聰明、更可愛、更覺知與警覺。 每一代都比上一代還更聰慧。 帕坦伽利只是剛開始,而且,還是基本的開始而已; 那必須被開發、不斷的開發。 想像一下: 如果傳統的人只停留在牛頓時代,而不讓愛因斯坦研究, 理由是:「已經夠了,牛頓已經完成了一切。」 那麼,物理將會是個什麼樣的面貌呢? 然而,他們並沒有這麼做。 我們也不會只停留在愛因斯坦的階段,我們不斷繼續成長。 三、四個世紀之後,當愛因斯坦再回來時,他將會很驚訝的! 所以,瑜珈也是一樣的道理。 我很高興,瑜珈正慢慢的走出這個國家而移向新的文化。 在新的文化上,即將會有新的瑜珈形式:少一點陽剛、多一些探索。 西方對瑜珈會有更多的貢獻,就如同瑜珈對西方有更多的貢獻一般。 許多一直以來被限於泥沼或沉睡在印度的東西正在外移,這是非常好的現象。 它是有好處的,因為,新的人會開始新的事。 才能夠發展出新的形式、新的身體韻律、新的呼吸過程。 帶著探索的心情想想。 不要死板。 不要像學校的老師那樣,那麼,你就能夠享受它。 我會幫助你擺脫剛硬與僵化,那會使你越來越進入真理中。 OSHO:【Hallelujah!】 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |