存在就是能量，能量透過各種不同的形式移動。

就人類而言，這個能量就是拙火的能量。

拙火，是人類身體與心靈焦點集中的能量。 

能量，以顯性或隱性的形式存在。

他可以像種子般隱藏，或以某種形式顯現。

每一種能量不是隱藏、就是顯現。

拙火，是你全部的潛能，你所有的可能性。

但它還是一顆種子，它是潛力。

喚醒拙火的方法，就是實現你潛力的方法。 

因此，首先拙火不是什麼特別的東西。

它，不過就是人類的能量。

只是通常只有一小部分在運作，非常小的部分。

而且，那一小部份運作的也不和諧，它處於衝突中。

所以，會受苦與焦慮。

如果，你的能量運作和諧，你會覺得喜樂，

但是，如果能量本身相互衝突、牴觸，你就會覺得受苦。

所有的苦難，都因為衝突的能量而產生，

所有的祝福與快樂，都表示你的能量處於和諧中。 

為什麼所有的能量只處於潛力狀態，而沒有實現呢？

就日常生活而言是不需要的，能量只有在需要與受到挑戰的時候才會運作。

日常生活對他而言並非挑戰，所以，只有極小的一部分顯現。

甚至，連這小小顯現的部分也不和諧，

因為，你的日常生活並非整合得宜。 

你的需要，處於衝突中。

社會這樣要求，而你內在的本性卻要正好相反的東西。

社會的要求與個人的要求，互相衝突。

社會有它的要求，道德家與宗教有他們的要求。

這些衝突，阻礙了人們整體的和諧。

它們，把人類弄得四分五裂。 

早上一種要求，到了下午又換另一種要求。

你的太太要你做這個，母親卻要你做剛好相反的事。

生活一天、一天地把衝突的要求壓在你身上，

而且，你唯一顯露出來的小小的能量，就與自身相衝突。

還有另一種衝突。

顯現的部分，總是與未顯現的部分互相衝突；

實現的部分，總是與潛力相衝突。

潛力想要讓自己顯現，而實現的部分會把它壓下去。 

以心理學的說法，潛意識總是與意識相衝突。

意識想要操控它，因為，讓潛意識顯現對意識而言，是危險的事。

意識是在控制之下的，而潛意識不是。

你控制得了意識，但是，當潛意識爆開來時，你會處於不安全中。

你無法控制它。

那是意識害怕的東西。

這是另一種比前者大且深的衝突：意識與潛意識之間的衝突；

顯現的能量與未顯現能量的衝突。 

因為，這兩種衝突使你無法處於和諧中。

如果你不在和諧中，能量就會與你對立。

能量需要移動，而移動的方向總是從隱藏到顯現，

從種子到大樹，從黑暗到光。 

這樣的移動，只有在沒有壓力的狀態下才可能發生。

否則，這個流動、這個和諧會被破壞，

然後，你的能量就變成你的敵人。

你被分成好幾個部分、互相對立，你不是合一，你是四分五裂。 

就人性而言，目前存在的狀況就是如此。

但不應該是這樣的。

這就是為什麼有醜陋與苦難。

喜樂與優美，只有在生命力處於流動放鬆的狀態時，才會來臨──

沒有壓抑、沒有禁忌，整合、不分裂、不自相衝突、合一且有機。

當你的能量到達這個和諧統合的狀態時，就是所謂的拙火。 

拙火，只是你整個能量處於統合、流動、和諧、沒有衝突、合作且有機時的一個技術上的名詞而已。在那個狀態下，就會有蛻變──獨特與未知。 

當能量處於衝突中，你會想要釋放能量。

只有當你衝突的能量被釋放之後，你才會覺得自在。

但是，當你把你的生命力、生命動能丟出去時，能量是往下流動或往外流動的。

往下流動就是往外，往上流動就是往內。

能量越往上走，就越往內；越往下走就越往外流出。

如果，你把衝突的能量丟出去，你會覺得釋懷。

但那就好像是把你的生命一點、一滴的丟出去一樣。

那是在自殺。

除非，我們的能量變得統一與和諧，讓能量往內流入，

否則，我們是在自殘。

當你把能量丟出去，你會放鬆下來，

但是，這種放鬆只是暫時的，因為，你是能量的來源。

能量會再度聚集起來，然後，你又得釋放掉它。

通常人們所知道的尋歡作樂，就只是甩掉衝突的能量而已。

尋歡作樂，就是釋放你的負擔。

它總是負面的，從來不是正面的。

但是，喜樂是正面的。

只有當你的能量充滿時，才會出現。 

當你的能量不往外而往內流；

當你與能量合一沒有衝突時，就會有一種向內的流。

那是個無盡的流，越來越深入，而越深入就越極樂、越狂喜。 

所以，能量可以有兩個可能性。

一種只是釋放；甩掉變成你負擔的能量，你無法使用它，也不能用它來創造。

這是一種反拙火的意念狀態。 

通常，人類是反拙火的狀態。

能量由中心往周圍流動，因為，那是你移動的方向。

拙火剛好相反，能量由周圍往中心移動。 

向內移動、朝向中心的移動是喜樂的，然而，往外的流動會給你快樂和痛苦。

短暫的快樂與永遠的痛苦。

快樂只是塞在痛苦之間的空隙──那是只有當你還抱著希望與期待時，還有個空隙在那裡。真正的結果是：永遠的痛苦。 

這種快樂來自期待、希望、慾望與夢想。

不過就是釋放掉你的負擔而已，這種快樂是負面的。

那並不是快樂，而是痛苦暫時缺席而已。

痛苦的缺席，讓你感覺起來像快樂一般。 

你不斷的創造新能量。

那就是生命的意義：繼續創造生命力的能力。

當這個能力消失時，你就死了。

這真是自相矛盾：你不斷的製造能量，卻不知道如何使用它。

當能量被創造出來了，你就丟掉它，

然後，沒有能量時你就覺得痛苦、生病。 

沒有生命力時，你覺得生病；但是，有生命力時，你也覺得生病。

第一種病是虛弱，第二種病是能量變成你的負擔。

你無法與它調和，無法讓它成為創造力與喜樂。

你創造出能量，卻不知道該怎麼用它，只好丟掉它。

然後，你再製造更多的能量。

這真是荒謬，但是，這個荒謬就是一般我們對人類存在所下的定義：

不斷的創造能量－－成為負擔－－釋放掉。 

那就是為什麼性變得如此重要，因為，那是釋放能量最重要的方法之一。

如果社會是富裕的，你就有更多的能量。

那麼，你會更有性慾，因為你需要釋放更多的緊繃。 

不斷的創造能量，然後，再丟掉能量。

如果有誰夠聰慧、夠敏感的話，

他會覺得荒謬且完全無意義，然後，他會覺得生命沒有目的。

你只是個生產能量再倒掉能量的器具嗎？

這有什麼意義呢？

生存到底有什麼需要呢？

只當個製造與倒掉能量的器具嗎？

所以，一個越敏感的人，越對我們所知的生命感到無意義。 

拙火的意義是：改變這種荒謬的狀態，而進入一個有意義的狀態。

拙火的科學，是最細緻的科學之一。

物理學總是與能量有關，但是那屬於物質能量不是心靈能量。

瑜珈關注的是心靈上的能量。

那是形而上、超越的科學。 

就像是科學所專研的物質能量一樣，心靈能量，也可以被創造出來或破壞。

如果它沒有被使用，就會轉變成具有破壞性；

如果使用它，就會變成創造性。

但是，能量也會被用在非創造性的向度。

首先，要讓能量具有創造性，你應該不只了解你小部分的潛能。

如果，你只了解到一小部分的潛能，

卻不知道主要大部分的潛能，不可能會有創造性出現。 

能量必須要整個被了解；你必須展現整體的潛能。

有一些方法，可以幫助你了解潛力、讓它展現、甦醒。

它就像蛇一般沉睡著。

那也就是為什麼我們稱它拙火(kundalini)：蛇的力量，沉睡的蛇。 

如果，你看過蛇睡覺，那正好就像是那樣。

捲曲的，一動也不動。

但是，蛇可以直挺的站在它的尾巴上。

透過能量站立。

那就是為什麼蛇被當成一種象徵。

你的生命力，也是捲曲沉睡的。

但是透過潛力的展現，它可以直立、甦醒。

然後，你將會被蛻變。 

Osho：【The Psychology of the Esoteric】