我是多麼鮮明地看到繁榮與衰敗、災殃與幸福如在一個轉動的圈圈中循環。我的家族在興旺發達之後衰落了，我淚盡血出地祈求上天，也許有一天，這種慘痛而極爲冤屈的遭遇會被世人所知，災難會轉禍爲福。

　　己卯(1759)年的王室婚禮後，龜柱的家族從一介貧寒儒生[9] 一躍而起變得顯赫尊貴起來，表現出無可避免的笨拙和缺乏經驗。先父認為，兩個王室姻親家族保持友好關係符合各方最大利益。他就這樣教導他們，並以無窮的細心和關注，安排掩飾他們粗俗和不雅的舉止。一開始，金氏家族對他心存感激，甚至被他的關心所感動，但隨著他們的權力和影響力的增長，他們的內心變得更加邪惡，最終他們成為了我們的死敵。多麼令人難以置信！

　　龜柱的父親生性多疑、狡猾；但龜柱尤為過之——他是一個真正墮落、邪惡、暴戾的人。如果他們以慶恩府院君[*]為榜樣，誰會指責他們呢？他們原籍忠清道，與那些信奉扭曲和古怪理論的人關係很好。龜柱的堂叔金漢祿是觀柱的父親，也是南塘[**]的弟子。他表現得好像他是個學者的樣子。因此，這些來自忠清道的學者們將龜柱和他的家人當作神靈來崇拜和依賴。然而，由於提倡和支持這些學者的理論，龜柱和他的同伴偏離了他們做為王室姻親的本分。[***] 由於中途放棄了支持，【因此他們也未能保持始終一致的立場。他們的與眾不同之處在於他們的傲慢，】

[9] 龜柱的叔叔金漢祿是一位著名的學者，但是金氏家族似乎並沒有培養出多少重要的官員。

[*] 金柱臣。與金漢耈一樣，他在女兒[貞純王后]冊封時沒有擔任任何官職，而在女兒結婚後，他一直保持低調。

[**] 南塘是著名的新儒家學者韓元震(1682-1751)的筆名。他與李柬著名的論辯，被稱為“湖洛論爭”，針對「人物性同異」。惠慶宮似乎對這場辯論和參與其中的學者不屑一顧。他們都沒有擔任公職。

有關這些論辯，如果有興趣可 google 搜索 「韓元震+李柬」，可以找到不少資料。

[***] 王室姻親被認為是支持王室的。一般來說，他們不應該表現得像“純粹的學者”那樣迴避官職。

〈〉：英譯本未翻譯的內容

【】：金滋炫作家自行加上的內容

本頁內容見 「閒中漫錄」 手抄本第6冊，第 31、32、33 張圖

6031

― 219 ―①

盛衰禍福 如環回 

既為昌盛 至於衰 

如此至冤 伸暴 有轉禍為福之 泣血祝天 

6032

― 219 ―②

己卯大婚後 龜柱之家——以貧且寒微〈之儒生〉 意外 一朝為尊貴

事多徐虛[虛徐]❶而不熟 鄙陋 禦盃❷

余之先親 以為兩戚里 互相誼好 休戚同為之  

指導于凡百事與顧護 周旋 

不出醜拙 極盡懇眷愛顧 非不用力❸ 

渠等多感多謝 

渠之形勢 小小而長 凶心 漸漸而萌 畢竟為仇敵 

如許之事——在於何哉 

❶ 《諺文本》 及 《泣血錄》 作「서어」, 「齟齬」

https://zh.dict.naver.com/#/search?query=서어

彆扭, 不自然, 生疏的意思

而[虛徐]為遲疑；盤旋之意

❷ 《泣血錄》 作「臬兀」

　 《諺文本》 作「얼울」, 中譯為「臲卼」, 動搖不安貌。

❸ 《泣血錄》 作「靡不用極」, 是以 《諺文本》 的漢語詞 「미불용극」 直譯, 看起來比較通順.

― 219 ―➂

大抵龜賊之父 性禀 陰譎內凶

6033

其子龜賊 餘氣小種 悖逆姦猾 人物 

始為戚里後 持身 如慶恩家 誰敢責之 

渠之踪跡 本自忠清道人 

相親湖中誤乖而怪論者輩

龜賊堂叔漢祿 即觀柱之父也 南

黨 [余詳未知]❹ 誰者之弟子渠者學者然

龜賊 奉而恃之 如神明 

以隨厥輩之議論 不守戚里之本色 

反上洛下❺ 〈橫出為之 不為重然之樣 

甚多喉中之羽也 [喉中之羽即脾胃 難定]〉❻

❹ 《諺文本》 《泣血錄》 均無此句

❺ 漢語詞 「半上落下」, 半途而廢的意思

❻ 〈〉內之字句與後續之《英譯本》譯文完全無法融會貫通...