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| 2020/01/06 04:58:03瀏覽109｜回應0｜推薦2 | |
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很快就到了舉行儀式的時刻，在祖父的祠堂於儀式中宣告我的啟程[入宮][註1] 。我深深地鞠躬並讀著我的告別祝文。[註2] 當我念著祝文時我忍不住哭了起來，我的心都要碎了。父親也強忍著淚水。每個人都徘徊不去，無法鼓起勇氣道再見。 再揀擇次日，世子的保姆[*] 崔尚宮，和負責禮儀事務的內人金孝德[註3]，來到我們家。不像一般的女官，保姆崔尚宮是個有著威嚴氣勢的高大女人。【當她來到我們家時，地上鋪著一條狹長的稻草地毯，她走在這草蓆上，準備到一間裝飾著真絲繡花靠墊的客房裡。】她在宮中已侍奉過幾代的君王，特別精通宮廷的風俗和禮儀。母親，【帶著幾位盛裝打扮的妯娌】，殷勤地迎接及問候這些女官。【一盤盤佳餚美酒不停地送來，一直到深夜。我納悶著，這些食物怎麼能準備得這麼迅速！】在丈量完我的禮服尺寸後，她們就回宮了。 就在三揀擇那天之前，崔尚宮和另一名女官[註4] 文多福[註5] 來了，並帶來貞聖王妃下賜的衣服。她們帶來的箱子裡包含全套服裝 ，由一件深綠色真絲唐裝長袍、[註6] 一件淡黃色織著葡萄花樣的絲綢上衣，[註6] 和一件深紫色[註7] 的絲質襯衣組成。[註6] 箱子裡還有一件薄襯衣[註8] 和一件緋紅色有圖案柔軟的絲綢裙子。[註9] 父親的妹妹非常頑皮。當我還是小孩時，一種新式的緋紅色有圖案的絲綢布料非常流行。而當那箱衣服從宮廷送來時，那位姑母說，" 娘娘曾經跟我說，穿著一件月白色的上衣搭配緋紅色有圖案的絲綢裙子不是很好看嗎? [註1] 手抄本作「告由」，意思是：在重大的事情發生後，將其內容告知祠堂或神明。 [註2] 古代祭祀神鬼或祖先的文辭。 [*] 保姆：教導和保育王世子的女性。 尚宮：是內人以上女官的統稱。是指五品官階的女官，是女官中所能達到的最高等級。經國大典, 第2卷, (首爾: Popchecho 出版, 1962), 1:17-18. https://zh.wikipedia.org/wiki/尚宮#朝鮮的尚宮 Popchecho 是 韓文 법제처 的羅馬拼音，意思是：法制處 https://archive.org/details/kyongguktaejonkw018800 上面連結中的書——《經國大典》是1603年出版, 目前收藏於美國加州大學柏克萊分校 經國大典 法制處出版, 1962 簡介 [註3] 手抄本作 「金哥閒德」。 [註4] 手抄本作 「色掌」，韓文색장，意思是：在宮廷傳遞信件的宮女。 [註5] 手抄本作 「文哥多福」。 [註6] 手抄本均作 「赤古里」，韓文저고리，在1795-11 更新版 (英譯本第59頁)曾介紹過。是朝鮮時代男女通用的上衣。 英譯本分別作「blouse」，「underblouse」。 [註7] 手抄本作 「葆鴉」，古韓文本作「보라」，青紫色。 [註8] 手抄本作 「苧布赤衫」，古韓文本作「져포젹삼」，英譯本作「chemise」，無袖寬鬆內衣。 젹삼(現代韓文적삼)為單衫，單褂，襯衫。其圖樣見 至於苧布저포，意為苧麻布 ，別稱夏布。 [註9] 手抄本作 「真紅五好布文縀裳」，古韓文本作「진흥 오호포문단 치마」，英譯本作「絲綢緋紅色裙子」。 치마，裙子或[文]裳。 以上服飾清單可參考《莊祖敬獻后 嘉禮都監儀軌》 部份服飾圖案可參考《藉由福溫公主婚禮親迎班次圖服飾考証的具現》 복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현 [註10] 【】內的字句為金滋炫作家自己加上的。 第四段尚未找到出處。 本頁內容見 「閒中漫錄」手抄本第1冊，第 15 、17 張圖 ― 62 ―① 1017 升祠堂下 直 讀告由祝文 過行茶禮 吾之 拜辭 孰不泣下 吾心 如絕然而悲傷 先人 忍淚 多少難別情境 何可盡思 ― 62 ―② 1015 再揀 翌日 保姆崔尚宮及金哥閒德 稱 內人 出來 其尚宮 風神 大而儼然 非小宮姬之樣 屢代歷事 及禮貌 知之 先妣 迎而致款 待 接 尺數衣樣而去 ― 62 ―③ 及三揀前 崔尚宮 又出 色掌 文哥多福 稱 內人 出來 貞聖王后 下賜衣 服 草綠桃榴緞唐赤古里松花色葡匐[萄]文縀 赤古里葆鴉桃柳[榴]縀赤古里一襲 真紅五 好布文縀裳及苧布赤衫 ― 62 ―④ ? |
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